复活节清晨，我和三位韩国修女沿着十四处苦路前往耶稣的圣墓，一路唱着复活歌“有玛利亚玛达肋纳，有雅各伯及撒落满，市买没药擦圣尸来，阿来路亚……”当时街道上有路灯，心里有点害怕。

随后又因着灾荒、信仰的相同来到胡庄落户的有魏、井、秦、杜、董、王、陈、李等家族。人口的发展以赵、胡、高三大家族最快，这三个家族占全村人口的百分之八十。

兴平圣堂的杜生有教友如此评价张老师：张老师宽容大量、任劳任怨、为了教会，为了福传能舍弃一切。

我们知道，昔日的圣女日多达和加大利纳以及现在（仍健在）的奥地利80多岁的老教友玛利亚·冼马，他（她）们多次接见来自炼狱的灵魂。

就像约纳在鱼腹里面，同样，被钉死在十字架上的基督也被吞噬在地里（参见玛12,40），等候安息日的过去。

耶稣不仅原谅伯多禄的背叛，理解多默的怀疑，宽赦右盗的失足，而且接纳了玛达肋纳、圣保禄、圣奥斯定的回归。耶稣说：“天父使太阳光照恶人，也光照善人；降雨水给义人也给不义的人。”（玛5：45）。

18日上午，来自台湾辅仁大学的李震蒙席在圣亚纳堂会议厅，以“福传和中华文化的融通”为话题，为大会作了生动活泼的讲座。

问：枢机主教，如果亚西西的圣方济各、圣依纳爵罗耀拉、圣若望‧鲍斯高今天再回来宣讲福音，您认为他们会说什么？答：我认为他们会说在他们的时代所说的主要的话。

他说：将近两千年前的第一个基督信徒团体，除了有以色列人的天主外，还有被钉死在十字架上又复活的纳匝肋的耶稣。宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。

就像约纳在鱼腹里面，同样，被钉死在十字架上的基督也被吞噬在地里（参见玛12：40），等候安息日的过去。