这是依撒意亚先知对所有心灵迷失的人说的。他用这种方式来鼓励他的子民，因为他们处于困难和痛苦中，他邀请他们举目向上，朝向一个希望和将来的远景：天主来拯救我们了，他将来临！

邀请函里有简单的福传内容，写明教堂的详细地址及咨询电话，和每周学习班的具体时间。最好有不同的时间段以方便慕道者择时参加。（比如：主日上午和周一晚上。）

他紧握着一名遇难者的母亲，并说道：「我因世越号事故非常伤心，我会把遇难者牢记在心里。」32人迎接团中包括南允哲（檀园高中教师）的父母，准备当神父的高中生朴胜浩的父亲。

上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。（耶31：33）对他们来说，恭敬天主，不是因为外在的法律，而是由于内心的爱意。

还记得在我回国那天，在海关接受安检之时，我发现与我一同劳务输出的一位同乡的皮箱里竟然藏着一尊观音像，而这尊观音像是他出国前从家乡普陀山买了带去的，足足陪伴了他12年。

耶肋米亚先知在蒙召时，上主对他说：还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你。（耶1：5）。

天使首先通报耶稣不在这里：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2：24）而坟墓也不能留住生活者（默1：18），他是生命的根源本身。

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨

另外这份爱也在一些负面的考验中给出我们一份深远的意义，不至于我们走得更远，更加徘徊于邪恶的囚犯里，但祂总是带我们向前，总是在我们人生的旅程困境中给我们打开希望。所以劳苦与跌倒总有它的意义。

圣奥斯定祭披上有三位圣人圣女，下面的是圣女路济亚，她右手握有致命圣人标志的棕榈树枝，而左手上的托盘里盛放着圣女的两只眼睛。圣斯德望的华丽祭披上则有宗徒大事录记载的圣人被乱石砸死的情景。