耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

祈祷是他们家庭生活的中心和泉源，在祈祷中，他们保持和天主畅通的来往，并以天主的心情和慈悲面对一切，坚韧向善。圣家三圣都是秉公守法，善尽社会责任的人。

三.9為養護中心的長者付洗.jpg为养护中心的长者付洗总之，我在堂区虽没有建树功劳，却多少有些苦劳。我们耶稣会士一切为愈显主荣。孙神父为老人施洗

路加藉此简短而明确的表达，把我们带入那至圣之夜的中心：玛利亚生产了，玛利亚给我们带来了光。这个质朴的叙述让我们沉浸在一个彻底改变我们历史的事件中。在那一夜，这一切都成了希望的源泉。

女士合唱《团聚在基督的爱中》与男士合唱《爱的诫命》，整场音乐会以爱德为中心，以福传为目的，向教外朋友宣扬基督的圣爱，传扬基督的福音。

很长时间以来，这个和谐的观念在基督宗教中似乎并没有占据中心位置。尽管如此，自从教宗方济各接任以来，情况有明显的改变。

12月23日堂区所有工作准备就绪，漂亮的圣诞马槽是庆祝活动的中心，礼仪方面在两位修女的配合下，整个圣堂布置得非常祥和、静谧，处处突显平安夜圣善、庄严和静谧的氛围。

基督徒的信德是以基督为中心，是宣认：耶稣是主，并且天主使他从死者中复活了（参罗10：9）。

我要为亡者做弥撒，但我必须要去长垣大堂举行，因为那里是教友们的中心。

雅各伯书的中心是伦理和道德，很类似旧约中的智慧书。它所说的散居的十二支派可能是指教会的新以色列，但字面上，是指生活在以色列之外的犹太人。雅各伯书的作者似乎很熟悉玛窦福音及其主题。