上海教区在金主教的带领下得到了巨大发展。金主教开展了大规模的牧灵工作，对教区各方面进行了现代化建设，并努力保持教区受到牧人的指导，为此，他也充分运用了当局对他的尊重。

一九七九到八一年是吴神父足部健康法发展的草创期，以「脚底按摩法」为名。自八二到九三年为发展期，叫作「足部反射区健康法」，强调「越痛越有效」的观念。

教宗引用本笃十六世的话强调说：教会的发展不是因为改变宗教信仰，而是因为吸引人。那些白白得到并宣讲这无偿救恩的人所作的见证，产生了吸引力。一切都是恩宠。那么一位门徒在这无偿中生活的标记有哪些呢？

李连贵主教在弥撒讲道中回忆到，自己也曾怀着满腔的热火，在石家庄这片土地上坚定无悔的修道，回想起当年在教友们的支持下修院不断地发展和壮大，此时，李主教眼中不禁闪烁着泪花：“当年是教友们一粥一饭支援着河北修院

这些从小处于社会下层的人对生活比较知足，常怀感恩之心，为今天上海的发展而高兴。1956年公私合营时，土山湾孤儿工艺院各工场合并到相关行业，人民政府对200多名孤儿和工人作了妥善安排。

同时我们自己也在想办法去争取发展途径。

“信德”通讯员询问洪楼堂区主任赵明忠神父对修缮后的教堂有何感想，赵神父表示：总之就是感恩，光荣归天主，教堂靠神父一个人发展是很有限的，要靠众教友建设这个家，使这个家更美好。

现代社会的发展和竞争日益加剧，人们想要抓住的东西越来越多。平民阶层需要抓住以为生存的基本生活；白领阶层希望抓住优越、时尚的生活；富有者奢望抓住豪华、阔绰的生活；权贵们梦想着永远抓住人上人的生活。

来为他们摧毁人类发展和人类解放的行为辩解。我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。成了羔羊的天主告诉我们，世界要靠着被钉十字架上的那一位来得到拯救，而不是靠着钉人在十字架上来拯救。

礼仪的发展简史；梵二的礼仪精神、梵二以后的礼仪走向，然后针对堂区的一些礼仪情况，做一些礼仪规范，让这些人就各堂口在礼仪中存在的一些问题做一些调整和改善。