即使在科学领域中，也是不容人们作太多类推式的追问的。　　有一学者对一些大学生谈论对神的信仰。某一学生傲然问道：“宇宙从何而来？”学者答：“宇宙是神创造的。”学生又问：“神是谁造的？”

首先由李连贵主教及政府领导向刘主教遗体三鞠躬，然后绕灵柩一周瞻仰主教遗容，之后教友们依次前来瞻仰主教遗容。很多教友在灵柩前失声痛哭、久久不愿离开，流露出他们对刘主教的深深的敬爱、怀念之情。

没有一个人可以不用努力，而只靠领一小块圣体就可以获得永远的生命。“不死的生命”不是廉价的东西，也永远不会大减价，“天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它……有耳的，听吧！”

最后，在领圣体后经中慈母教会领导我们祈求天主，使我们藉着圣体圣事，常能存留在天主的爱中，保持团结一致。全部新约普遍集中在耶稣基督身上，对于别人的记载极少。不过有关伯多禄和保禄，可以说资料相当丰富。

连日来各处奔走讲道，耶稣深知宗徒们精神亢奋，身体疲乏，就领他们乘船退避荒野，好让他们在休息中沉思、祈祷，恢复精神的明静。但群众依依不舍，他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。

是他那双钉痕的手牵着我那双软弱的手，一步步走了过来，他领我走过迷茫，走过荒漠，走过凄凉，走过空虚，走过绝望……这一双手，并不因为我濒于背叛的边缘而有所放松。

1224年，方济各在阿文纳看到了十字架、领受了“标志着与上主亲密结合的五伤恩宠”。1226年，圣人在波尔琼科拉安息主怀，“躺在一片净土上去了。两年后，额我略九世教宗将他纳入了圣人榜”。

我们在领圣体前念天主经时，我们祈求天主宽恕我们的罪债，我们也祈求除免世罪的天主羔羊矜怜我们。因为弥撒正是天主羔羊为除免我们的罪过所做的祭祀。

当山花开了的时候他们就可以领洗了，希望我的心能像花一样喜悦于主。我原来不知道散步的这条路有什么特别，听完了他的故事，我才明白这条路上有他的付出，也有他的热爱。

康熙雍正禁教时期，他在四川广州一带秘密传教，在艰难环境中，他仍然建立了一座修院以培植本地神职人员，为发展教会事业鞠躬尽瘁，于1742年12月17日妥领圣事后安息主怀。