教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。

相比之下，多默宗徒对耶稣的复活则是有条件的相信，即要亲眼看见耶稣手脚的钉孔，还要亲自用手指头触摸钉痕、探入肋膀上的伤口，否则我决不信（若20：25）。

他说：五六年的时间，我虽不全懂，但圣言却像雨露一样进入并滋润着我信仰的心田，也是从那时起，修道生活成为了我的一份执着的憧憬。

他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。你是那位先知吗？他回答说：不是。于是他们问他说：你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。

彻底失望之时，他不禁自问：为什么它们不明白我的心意呢？难道我不是为它们好吗？为什么它们不听我的话呢？难道我不是在引它们进到那惟一能使它们在暴风雪中保命的地方吗？

因为往年教友们过四旬期也就是守斋、祈祷、拜苦路、做克苦，可今年刘神父强调在四旬期不光要守斋、祈祷、拜苦路、做克苦等，更重要的是要用实际行动去行爱德，帮助身边有需要的人，更要去帮助身边那些无力回报的兄弟姐妹

在一次次的助善终实践中，除了为临终者念经祈祷外，我十分注意提醒那些尚存一息生命而还有点神志的患者，要从内心深处忏悔自己一生的罪过。

作为追随耶稣基督的我们，必须反复忆起救主我渴的警言，借以缓解耶稣圣心的渴望。

在当前形势下很难有工作的机会，这对许多青年也不公道。教宗希望这个问题得到解决，这不仅与罗马尼亚有关，也有赖于世界金融秩序。

彻底失望之时，他不禁自问：“为什么它们不明白我的心意呢？难道我不是为他们好吗？为什么它们不听我的话呢？难道我不是在引它们进到那惟一能使它们在暴风雪中保命的地方吗？"