柏格理是英国派往云贵地区的传教士，他从英伦远渡重洋来到贫穷落后的大山里，以贵州石门坎为基地，将现代文明植入当时社会最底层的苗族文化中。

因为这种方式给人的第一感觉是，不神圣，同时也不太像天主教的信仰文化。本人虽然不谙梵二精髓，但也略知梵二福传的基调与原则。通读’梵二文本，只字未提鼓励信友以激情方式去福传。

结束了美国六天的访问行程后，教宗方济各在离开美国费城飞往罗马的途中，回答德国DPA新闻社的米莉亚-施密特（MiriamSchmidt）就中梵关系的问题时这样说：中国是一个伟大的国度，带给世界一个伟大的文化以及很多的好东西

天主不认识我们当前的丢弃文化，这种文化与天主毫不相干。天主不丢弃任何人；天主爱众人，寻找众人！一个接着一个！祂不认识丢弃人这个词，因为祂是全然的爱，彻底的慈悲。

教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的深度

我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着“为一切人而成为一切”，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情、文化和中国特色的社会主义社会

“这是生命之水，巴林的根如今仍在汲取这水，其最大的富饶在它的民族和文化多样性、和平共处和人民传统的好客中光彩夺目。这不是同化，而是具包容的多样性，体现出每个国家真正发展的财富。

教宗去了这个国家的天主教团体的心脏，华盛顿的总主教威尔在弥撒开始前向教宗介绍了这个由多民族和多元文化组成的天主教会团体，信友中有来自拉丁美洲、亚洲、中东和非洲的人民，却也同创立这个团体的原籍欧洲的首批神父们牵着从不间断的一根线

圣座新闻室2月1日公布了教宗方济各2014年四旬期文告，指出今日人类达到“科学、技术、文化和法律的发展所能确保所有人尊严”的程度，但若不重新思考生活方式，就会屈服于“奴役”状态。

为此，教会深知有责任本着她的福传使命及对贫困弱小者的特殊关怀，谨慎地保护和管理教会的财产。