与所有的宗教创始人不同的是主耶稣被称为救主，其他的宗教创造人则被称为教主。每个宗教都有一个很崇高的目标——教导人行善！然而无论哪一个宗教，都无法解决罪。

难以估计感恩祭中需要多少的酒，且有危险：有多于所需的圣血剩余，而要在礼成时饮下；难以安排信友前来领受圣血，因为要用上大量的酒，不易保证其来源和质量；没有足够的圣职人员，也没有受过适当训练的非常务送圣体员；有相当多的信友因为不同理由坚持不领圣血

你们设想一下，如果人们能彼此这样说：他就是我的一位弟兄，她就是我的一位姊妹，人与人之间的关系将会怎样，即使彼此之间非常不同。这太美好了！

叨叨令》，五台山的《八班》，板寺山的《八板儿》，太原的《小开梅》，朔州的《小开门》，河北的《柳青杨》，山西的《柳青芽》、《水龙吟》、《水落音》、《四大景》、《四大怪》……地域不同

可是说给妹妹听就不同了。

信天主会让你遇事儿不迷茫，天主会打开你的眼界，让你活一个不同以往的人生……看到百坤那好奇又充满希望的眼神，我在心里感谢天主！

并由主教祝圣三种不同的圣油，分发给各本堂神父。圣油用于领洗、坚振和圣秩圣事。油在古代是强身、治愈和准备的象征，傅油是天主圣神助佑我们的一个标记。濯足礼晚间弥撒礼仪中包括一项濯足礼。

大大满足了教会人士各种不同的需要。近三十年里，上海教区恢复、修建了大批教堂，现在大约有一百多座。

每一个为了寻求天主而来到司铎面前的人都有其独特性，带着不同的眼神。教宗勉励司铎「守护他们每一个人，将他们存於心中，保护他们。教会唯有懂得保护那些敲门者的面容，才懂得对他们谈论天主」。

古语曰：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的名言，若按褒义理解，则强调读书该读圣贤书而且还要专心致志，不要被外界的闲事或错谬理论所干扰；而不同的说法却是，如果只关心书上的东西，不关心实际生活，不关心他人的疾苦危难