如果我们再以这样、那样的借口阻碍合一共融，就要走向反面了。合一共融则教会兴旺发达，反之则教会衰败倒退。现在是拿出实际行动的时候了。一个团结合谐，合一共融的局面一定会实现，这是不以人的意志为转移的。

从死海走向古木兰，沿途几乎全是旷野。满目的炙热焦涸，朝气活泼的王神父带领我们祈祷，唱圣歌，当唱荒漠甘泉时，一种莫名的感动占据着我的内心！

我觉得现在每个人都有爱心，都想做对他人有好处的事情，公民的个人捐助行为，我也叫它“特殊主义”———它是针对一个特殊的人群所做出的一个特殊的行动，有种‘交换关系’在里面，它是双向的交换。

共享模式：即基于一个具有共享的核心价值和基本权利的道德社区，建构一种具有纵向关系的、人际交往之间具有内在联系的制度基础，把个人与更大的社会交往关系和交往模式联接起来，进而强调社会重建是一种个人与他人、个人与社会之间联系纽带的建构

因此，作为宗教公众人物，我们不但要忠于自己的信仰选择和三愿承诺，而且也要对社会与教会及他人负责，严格约束要求自己，谨言慎行，终生度圣善的生活。罪恶与恩宠当今教宗本笃十六始终严厉谴责性犯罪！

在日军进攻正定城的过程中，炮弹横飞，文主教与难民避居一处酒窖，面对拥挤的难民，主教泰然处之，以温和的笑容鼓励身边的每一个人，并不时查验他人是否安全。文致和主教等人被押走后，音讯全无。

若瑟神父做任何事都是为他人。我之前曾经在纽约总教区服务过三、四个堂区。来到圣若瑟华人堂区后，我发现，这个堂区是最活跃、具有生命力的堂区之一。华人教友们非常慷慨地支持堂区，关心神父。

既然天主常常拣选不完美的人来成就他完美的事，我们就不能一味的苛求他人一定要怎样，更多的是反求诸己，如何取长补短，接纳包容，共同建设教会。

新教友通过洗礼圣事得到天主更大的恩宠，生命的更新带来的喜悦非常愿意与他人分享，他们真正把信仰当成了宝藏，并用自己的生活为信仰作见证。

后来张神父在主教府担任理家职务，当时经济拮据，生活相当困难，张神父兢兢业业，任劳任怨，奔波劳碌，想方设法让大家吃好喝好，全心全意牺牲自己，幸福他人。