外公的父亲是临涣天主堂学校的老师，外公自幼跟随父亲在教会学校读书，受到了良好的信仰熏陶，也沉积了较好的文化功底。外公弟兄较多，身为长子，14岁的他下学回家就干农活。外公天资聪颖，在家干活也是一把好手。

在充满本土文化的服饰中，她散开的头发表达了印第安贞女的形象；但是腰间系着一条黑带，原住民一看而知是怀孕妈妈的装束。他们明白到现在要奉上是新的祭品，就是主耶稣基督！

愿和平临於南苏丹和刚果民主共和国，促使那里的分裂得以癒合，所有善心人士努力走上一条发展和分享的道路，择取对话文化，摒弃冲突思维。

难能可贵的是，陆征祥虽然成为西方天主教会修道院的一位司铎，但他并没有照搬照抄西方的全部文化，而是择其精华，探其本质。

在教会里学文化、学道理、学圣经、学唱经、学做人……在教会养育下，成了一个出类拔萃的教友。母亲信仰特别虔诚，可谓终身事主不渝。

这项举措旨在更好地回应教会传教使命的要求，以实现在各文化中向万民传播慈悲福音的目的。

这些不是两个私人行动，而是暗示两种文化的民族：游牧民族与农耕民族对天主表达自己敬意的方式。天主悦纳了亚伯尔的祭献却拒绝了加音的祭献，因为加音缺乏诚意。

李天纲解释说，徐光启希望能摸清对方文化的底细，然后看看怎样加以消化吸收，最后才能融合中西文化，形成一种超越东西方的新文化。

教宗提及关怀被边缘化者和移民，并鼓励神父、家庭、文化工作者、政府官员和年轻人切勿失去希望。教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。

他列举了当今世界面临的迫切和重大挑战：使用地球资源和尊重生态，公平分配财富和控制金融机制，关怀贫穷国家，对抗世界上的饥饿现象，推动人的工作尊严，为生命的文化服务，在各民族间建设和平，宗教间的对话，善用社会传播工具