灵修意义这节体现出“末世圣殿”与“普世教会”的景象：万国归向耶路撒冷（即教会），如在弥撒圣祭中全世界的教友齐聚“天上新耶路撒冷”（希12:22）。

11月9日“祝圣拉特朗大殿”，拉特朗大殿，又名“救世主大殿”，是罗马主教座堂，当然它的祝圣纪念，在罗马教会是“庆日”，又因为罗马教会是众教会之首，故罗马主教座堂的祝圣庆日，也在普世教会庆祝。

请翻阅以下这些圣经章节：格前13：1-3；希3：14；弟前1：5；格前4：8；若13：34-35；玛25：41-46；罗13：8；弗5：2；若壹4：7-8。

（希11：1）此刻人的理智、理性皆是多余的。殊知，心有它自己的绿洲，这是理智的驼队永远无法到达的领域。因此那些深信人的思想习惯的人，往往陷于智障的罗网而不能超拔。

出24:3-8；希9:11-15；谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节，我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱，是教会生活的泉源和高峰。

他用非凡的传教热忱和无穷的活力，如同他的圣名圣方济各·沙勿略一样，在多年的牧灵福传生涯中，在他走过的每一方土壤上，将基督的思想展现得淋漓尽致。

于是智者找来一根木棍，在退潮后的沙滩上写下了：某年某月某日，在某某海滩上，朋友某某打了我一记耳光。朋友看后不解地问：你为什么不刻在石头上呢？

几百名教友从十几里外的黄河里挖沙运沙，从砖厂里搬砖运瓦，妇女们在厨房做饭，派出三两人一组的教友赶着毛驴车向村里村外的乡亲们求助粮食等……教友们有钱的出钱，有物的捐物，有力的出力

为了这个梦，圣方济各·沙勿略、利玛窦神父等先驱们漂洋过海，将尸骨葬在中华大地上！为了这个梦，中华诸圣用鲜血为主作证！为了让这个梦成为现实，需要每位基督徒一起努力、共同奋力拼搏！

如今小德兰这朵小花和为传教事业捐躯的方济各·沙勿略双双站在世界各个教区或教堂的前沿，向世人显示着天主的大爱。