他援引圣奥古斯丁的一句名言后，指出机会、安全、自由、尊严、尊重、荣誉、还有真理，是国人的共同目标；他要求过国民“信仰永存，信念驱使，彼此奉献，全心全意地……热爱国家。”

的确，“我们经常会根据过去的经验对现实作出误判，而这些经验对我们有极大的影响，限制了我们为生命中真正有价值的事物进行拼搏的自由”。接著，教宗用“密码”这个信息词汇来讲解认识自己的道理。

教宗说：“愿你们的国家因着你们，再次成为兄弟友爱的花园、非洲和平与自由的心脏！”“年轻人，这个国家所欠缺的和平，能在你们的手中实现。”

教宗说：“大河的水将我们带回到梅瑟的历史，因此，这是释放和救恩的标志：梅瑟从尼罗河水中获救，并带领他的人民跨越红海，成为获得自由的工具，和天主救援的象征。”

是圣神在我们内，是祂推动我们去传福音，这是天主子女的真正自由。”最后，教宗再次邀请众人“阅读或再次阅读《在新世界中传福音》劝谕”。这道劝谕于1974年的世界主教会议召开后发表，专注于福传。

教会告诉我们，是为了：“获得控制本能的力量和心灵的自由。”

教宗指出教会不可妥协的原则就是人人享有生命权利，家庭，教育自由。他说这些原则并非宗教性质，而是属于整个人类。他提醒说：“人的良知有时遭到集体压力的工具的压制，却没有显出足够的警惕”。

所以我认为在弥撒上台前，能多提供一些自由活动和相互交流沟通的机会和空间，对教友来说十分需要的。　　

先教宗若望保禄二世在他的《一百周年》通谕中指出：‘现代的企业经济带来积极的一面，它的根基是把人的自由表现在经济和其它方面。然而，资本主义不能被视为经济组织唯一有效的模式’”。

从奴役之地走向自由的旅程，他们花了40年的时间，最后才到达目的地。无论遇到什么困难，他们所需要的仅仅是相信天主，和保持耐性。旅途的长短，与其说是因为他们面前的客观障碍，倒不如说是因为他们不愿意相信。