为了让他们有机会倾诉他们的痛苦、焦虑和希望，教宗特别邀请意大利帕多瓦「双楼」监狱中的服刑人和为他们工作的人撰写十四处苦路的默想，他们中有5位是服刑人，其他的包括凶杀案的受害家庭、被判终身监禁服刑人的女儿

尽管她的决定使很多家人和朋友惊讶，但她不是唯一成为修道人的寡妇。首位美国出生的圣人，圣女依撒伯尔（St.ElizabethAnnSeton）也有类似的经历。

为此，祢让祢自己成为饥饿的人、赤身裸体的人、无家可归的人、生病的人、被囚禁的人、孤独的人和不被需要的人，祢说：祢对我们这样做，是因为祢渴望我们的爱。耶稣，请让我们爱惜这些可怜的人，并永远渴慕祢的爱。

最终她以穷人的名义领取了奖项，她说，“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”

该协会在法国组织社会住房，提供给年轻人和无家可归者。他们向教宗提出的问题来自世界各地，由他们和其他慈善组织以及非政府组织一起收集而成。

希望这位长寿老修女的励志故事激励大家珍惜生命，尤其老年朋友悟透人生，开心地生活和服务，为家人和社会发挥余光。

因此，我们必须意识到，福传的对象不仅是别人、那些宣称有其他信仰或宣称没有信仰的人，还有“我们自己”，相信基督的人和天主子民的活跃分子。我们必须每天皈依，接受天主的圣言并改变我们的生活：每一天。

于是，她开始接触安老院内的老人和为老人们服务的修女。然而，家人并不喜欢她与修女们接触，他们总希望自己的女儿“正常”地生活，不希望女儿走向“修道生活”。

保禄宗徒有见于此非常痛心，他就在会堂里，同犹太人和敬畏天主的人辩论，每天也在大街上，同所遇到的人辩论。（宗17：17）而结果如何呢？雅典人却一笑了之。

2、幸福者退让厄里亚先知在面对糊涂的犹太人和阿哈布国王时，没有祈祷天主的诅咒，没有像面对“假先知”一样惩罚他们，而是转向天主祈祷。厄里亚先知好像在面对邪恶的人群时，退让了，软弱了，为什么呢？