我们念玫瑰经不只是敬礼圣母，更重要的是：吁耶稣，这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。圣母的孩子们，我们别光随口一念，我们要想，要问问自己：我为什么念？

借用这几句话虽然有些苛刻，但却能进一步说明心灵美的重要，因为任何外在的东西都不能使人发生根本的质变。更何况人们的审美标准也是千奇百怪，从来没有一成不变的模式，所以必然导致美的盲从。

但他“忘记最重要的诫命，即爱天主和爱近人”。教宗说，这个人的悲剧正是没有爱，他把祈祷变成自我赞美。“他没有向上主提出任何请求，因为他不感到自己有需要或有欠缺，而是觉得自己有功劳。

另一个重要的职责就是负责家庭与生命领域的工作，在这方面，把家庭的牧灵关怀置于核心地位，以婚姻圣事为基础，保护家庭的尊严和福祉。

灵性搏斗正是《迦拉达书》的另一个重要训诲。保禄提出两个对立阵营：一个是“肉身的行为”，另一个是“圣神的效果”。两者相互对立，前者的行为相反“天主的神”。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。

但我相信，善举的方式与善举的本身同样重要。快乐地为他人服务（将临期第一主日星期三）“在你们中却不可这样；谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”

教宗最后强调，“年长者不只是占据了智慧的位子，也应与年轻人交谈，这很重要。年轻人必须与年长者交谈，这是将为人类传递智慧的桥梁”。祖父母们“如同树木的根，他们全部的生命都在那里。年轻人如同花朵和果实。

但最重要的是，即使失败了，我们还是继续试着打开内心与表达美善，深信天主不会停止以祂的大爱与无限的慈悲，充满我们心中“善的宝藏”。作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会（原载：号角报）

“我们的团体最重要的两起事件是1955年修院被烧毁的那个晚上，当时三位修女失去了生命，以及1965年我们在肯尼亚建立的女修院，这也是该国第一座隐修院。