所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者”（福音的喜乐，120）。天主邀请我们与教会众人，特别是教会首要的执行者，同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。

看看这二位福传者的见证，圣若望保禄二世将他们两位一起奉为欧洲的主保，并撰写了论及他们的《斯拉夫人的使徒》通谕（SlavorumApostoli）。让我们看三个重要的层面。首要的是：团结合一。

在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。

（若1：14）依据玛窦、马尔谷及路加福音，圣体圣事是在耶稣最后晚餐中建定的，但若望福音却把它陈述在第六章，耶稣以五饼二鱼饱飨了五千人的神迹之后。藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。

那天晚上我很惊讶，原来我祖父真能说那么流利的英文，能和杨老师的姐夫毫无障碍地交流。祖父毕业于圣方济各中学，要不是因为父亲突然去世，他不得不马上工作以抚养母亲和四个弟妹，他本来是有机会去剑桥留学的。

第四，基于这样的原因，对话中最重要的因素就是“我对……宾格之我（me）的发现”，即“宾格之我的意识（Me-consciousness）”——“若没有‘你’的刺激，……若没有实在者或终极之我的施行，它是不会发生的

信德网讯为了给传道人员加油充电，提高其整体素质，增强福传实效，宝鸡南关堂区8月20-23日，举办了为期4天的传道员培训班，由从法国留学回国的李亮神父，综合讲授福传所涉及的有关神学、教史、教理等相关知识，

堂区本堂张吉来神父、李泽光神父共同举祭与教友们庆祝节日，弥撒中李泽光神父在讲道中鼓励教友效法圣方济各·沙勿略，增强对福传的使命感、危机感、光荣感，冬春农闲，大搞福传。

学圣经有两个目的，一是为了提高学员自身的灵性生命，二是为了爱人和福传。如果我们停留在读读讲讲、理解理解圣经的内容，是不够的。如果没有爱德实践，如果不去福传，那就失去了学习的意义。

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。