四、保护自然资源：战争中的生态伦理问7：在战争中可以砍伐果树建围攻器械吗？（20:19–20）答：不可以。果树不能砍伐，可食用其果。只有不结果的树可用来建攻城器械。

问3：为什么梅瑟要回顾以色列人过去的经历，如旷野四十年、击败敌王等？答：回顾历史是为了唤起信仰的记忆（anamnesisfidei），强调天主信实的领导与眷顾。

2019年11月1日在修会复愿日李玛利亚（右二）与姊妹们一起庆祝多年前李玛利亚（右二）与同会部分姊妹在路德圣母广场参加夜晚礼仪李修女（左二）及姊妹们偶遇九十高龄的房神父（居中）李玛利亚（左四）在临终关怀参学期间服务

明代的陈士元在他的《梦占逸旨·古法篇》里说：“凶人有吉梦，虽吉亦凶，吉不可幸也；吉人有凶梦，虽凶亦吉，凶犹可避也。”而吉与凶，祸与福全是人自招的，不因梦的颠倒而颠倒。

他很少跟别人发脾气，不管教友们怎样待他，他总是忍字当头，以静制动。

回到宿舍，夫妻二人静待佳音。第二天早晨，宿舍的门响了，整个上午神父耐心地聆听、陪伴他俩。高敬畏说：“这是婚后第一次有人聆听我，第一次感觉被接纳。

在里面我能静心地默祷，也有充分的时间默思，度过坎坷不平的岁月。同时，“该帐的，没人来要账；欠钱的，也没有人来要钱”。能平安度日，这不是上主的大恩是什么？回想这一切，真该感恩。

去探索善良吧，那是一片静悄悄的广袤的领域，用心灵去开发，必大有作为。对此，当牢记于心的是圣安塞姆的忠告：“我不要求先理解然后相信，我宁愿先相信然后理解。”（全文完）连载六

——教宗3月9日四旬期第一主日主持诵念三钟经活动时表示

《鼎》季刊在二零一三年四、五月接触到近二十位中国大陆天主教徒，包括主教、神父、修女和平信徒，向他们发出问卷，以瞭解他们对神贫教会要为穷人的服务这种教会观的看法，以及他们对新任教宗对中国教会的期望。