19世纪初期，曾有一位卧床不起的德国修女，名叫CatherineEmmerich伽大利纳·艾麦瑞尺（1774-1824年），在神视中写下了一本名为《圣母玛利亚的日子》的书。

如今有人视信仰为可有可无，有人还在为金钱与权力拼搏，有人还在无助与无奈中为生存而活着，有人还以学识渊博自居，笑谈着我们为数不多的基督信徒的人生观。被天主拣选才是人的福分，为永生而活才可谓有生命。

圣女小德肋撒在神视中曾看到下地狱的人就像雪片那么多，而我们这些追随基督的人又怎能对此惨痛现象视而不见无动于衷呢？　　

福音前的读经及答唱咏时；讲道及预备礼品时；视情况，如果适合，亦可在领受共融的圣事后静默时坐下。（43号）跪下：表示谦逊、朝拜、恳求、补赎以及个人祈祷。如成圣体成圣血时，请看天主羔羊时。

天主说：回到你的镇上去，你所见到的神视，是指你将以天主的圣意，而非依人的意思而完成的某种事业！接着，又在一次祈祷中见到十字架上的耶稣，给他显现自己的圣伤。

神视缺乏时，人民必放纵；遵守法律的，才蒙受降福。

司铎应常常寻求天主的旨意并按天主的意愿来生活和做事，视各种类型的服务为荣誉，常常提醒自己，司铎的使命乃服侍人而非受人服侍。司铎应该努力促进团体的共融与合一。

关于在圣神内洗礼的深厚经验，天主教的圣神同祷运动并不视讲异语为必须有的记号，你没有这样的记号并不表示你没有受到天主圣神的洗礼；而原始的圣神同祷运动则把讲异语当作在圣神内洗礼的记号，所以我们知道天主教的圣神同祷运动在道理上与原始的圣神同祷运动有不少的出入

他说：“吾友非他，乃第二我也，故当视友如己焉。友之与我，虽有二身，二身之内其心一而已。”

心月，此时此刻，姐在想，你在信仰中是视信德为生命的女孩，天主会赋予你恩宠的，正如在《圣经》中曾多次看到天主为爱他的人们所许诺的话：我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。