这一集以耶稣荣进耶路撒冷和他预言耶路撒冷和圣殿的毁灭为开端，然后进入描述耶稣给门徒们洗脚的第三章，在这一章节里作者也让我们看到背叛者的奥迹。

他说：四旬封斋期是一个行程，是陪伴耶稣上耶路撒冷城，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。

听说长老们决意把城池交出的消息时，友弟德俯伏在地，身着苦衣，将灰撒在头上，在耶路撒冷晚祭的时辰向上主哀求，请天主助佑完成自己的谋略。

问：巴尔多禄茂宗主教表示希望与教宗方济各一起前往耶路撒冷﹐步武他们的前任：教宗保禄六世及阿特纳哥拉宗主教的足迹。科赫枢机﹐您认为这个期望可能实现吗？　　

Flores神父答：准确地说，拜苦路是耶路撒冷教会的礼仪，因为在那里可以见到许多当年耶稣被钉十字架时的遗物。在圣周五，举行一个非常广泛，意义深远的仪式：朝拜苦路。四个世纪以来，它总是感人肺腑。

若我们将匝９：９所指的一只驴驹与谷１１章１—９节所描述的耶稣荣进耶路撒冷所骑的驴驹相比较，福音作者指出，这位谦逊的君王，就是耶稣基督。

「为数众多早已圆满合一的圣人和殉道者正在陪伴我们，敦促我们在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦四26）。在他们当中，今天对我们的相聚感到格外欣喜的当然是圣伯多禄和圣马尔谷」。

为了纪念耶稣进入耶路撒冷，阿拉伯南部的宗座代牧欣德主教正准备祝福圣枝。这些是真正的棕榈叶（针叶）-这里生长的唯一树木-优雅，点缀着一些彩色的花朵，以及白色、黄色或红色的玫瑰。

加沙（亚洲新闻）-面对加沙地带的基督徒提出的一千个要求，「昨天发布了55份签证的新闻」，证实了以色列（部分）撤回了禁止访问圣地的禁令，包括包括耶路撒冷和白冷。

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。