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越南新枢机及其“忍耐之道”
2015-01-11

鉴于这一立场,当阮文仁蒙席于二O一O年五月被任命为河内助理主教、享有直接接替河内总主教权力时,备受教会内部分势力的攻击和抨击,这些人矛头直指其与民事当局对话的立场、完全不同于当时的河内总主教吴光杰蒙席的态度

福音的意义都包括什么?(一)
2015-07-20

由于这字的含义,使新约的作者很自然地采用来直接表达有福之音的意思了。不过,在《新约》内所用福音一词的真义是根据《旧约》,尤其根据《依撒意亚先知书》后集,即所谓安慰书中的思想。

湖北十堰行
2011-05-30

怕买到假冒伪劣产品,再者为省些钱,所以就匆匆来到十堰,想从生产厂家直接购买。然而过问后才知,厂家不直接生产那种特殊车辆,需要通过其他资质单位进行组装。到哪里去找呢?

徐光启“背后”的故事(四)
2012-07-11

所有这一切,不能不说与徐光启重视家庭信仰教育、信仰传承有直接的关系。《徐光启传》谈到公临殁之际,惟内外孙二人。……及启笥箧,惟敝衣几袭,银一两而已。

斐洛尼枢机强调澳门新公学的诞生得益于使徒的创造性、渴望做走出去的教会
2019-08-03

新慕道者团体自告奋勇、愿意配合对公学负有直接法律责任的传信部;新慕道者团体有多年在亚洲培养未来司铎的经验。由此而诞生了“救主之母”公学,其基本特性是培育胸怀在亚洲土地上传福音事业的传教司铎。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第80-82号)
2025-09-29

擘饼和其它预备的礼节,都是为了直接引导信友领受共融的圣事。问答解读问:为什么说弥撒圣祭是「逾越圣筵」?答:因为弥撒重现了耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事的奥迹。

教宗方济各:活出痛苦,将爱天主爱人与痛苦结合在一起
2014-05-18

教宗表示,爱的经验直接来自加尔瓦略山,由此我们懂得痛苦本身并无价值。痛苦的价值在于耶稣教导我们活出痛苦现实的正确态度。教宗说:其实,对待悲伤和痛苦有正确和错误的方式。

拉丁美洲:主教卡拉马与教宗方济各颇相似:穷人中的穷人
2014-08-28

他说答:我去了巴西一趟,直接核实人们对卡拉马的看法,发现人们对他有很生动的记忆,他偏爱穷人和边缘人。卡拉马最初并不是这样的,因为他接受的是另一类型的培育:在关注有需要的人这方面不太留心。

教宗:本笃十六世是“伟大的教宗”;科学要为全人类服务
2014-10-28

教宗说:世界的起始不是混沌的作为,以它作为另一个来源,而是直接来自为爱而创造的至高天主。今天被假定为世界起源的大爆炸,并不相反创造的观念,因为演进必须以创造进化中的生命为前提。

教宗:帮助穷人就是宣讲福音的喜乐
2014-12-14

穷人可以让我们直接与耶稣相会,穷人始终在向我们传福音。教宗继续说:我感谢你们作了慈悲的见证,你们藉着许多具体的行为、简单而热情的举动,抚慰了人们的痛苦,并为他们点燃了新的希望,使他们重获尊严。