出于这理由,前往韩国访问是教宗方济各的一个优先考虑。
基于这理由,我在《福音的喜乐》劝谕中强调了婚姻对社会‘必不可少’的贡献。这贡献能‘克服夫妻的一时冲动和偶然需求’(66号)。
她一定会找理由放弃,怎么会凭我一个不热心的小教友说了就去做呢?第二天上午,电话响起我们打算去找,你能一起去吗?啊,真去啊?
我出於多种理由感谢朱萨尼神父。首先是个人性质的,通过閲读他的书籍和文章,我个人和我的司铎生活从神父那里获得了益处。神父特别推崇相遇的经验,这不是与某种思想、而是与一个位格的相遇,是与耶稣慈爱的相遇。
为了主内的兄弟姊妹在面临这些试探时不致跌倒,我想根据圣经的教导,从五个方面谈一下反对这些迷信做法的理由:一、天主是唯一的真神。
由此可知教友的信仰素质究竟如何,就这也不肯抓紧学习,最常听到的理由就是很忙,不禁让人惊讶,难道信教信了几十年的人连轻重缓急都分不清?难道吃喝穿戴比敬神的事更重要?
倘若只为保持家业,则不是一个合乎福音精神的理由。卡尔巴罗总主教也谈到《寻找天主的面容》宗座宪章中的一个新思想:除了圣座认可的特殊情况外,所有隐修院都必须结成联会。
所以,对那些因暴力和战争而产生的难民,任何人都不应该以宗教理由而拒之门外。
隆巴尔迪神父指出,这本书的第二颗明珠是本笃十六世阐明他辞去教宗牧职的理由。它的重要性也许不及前一个,但同样值得重视。本笃十六世讲述了他的分辨旅程,藉着分辨在天主面前作出决定且内心平静。
谈到教宗方济各最近颁布的《主耶稣温和的审判者》(MitisIudexDominusIesus)手谕,与会神长们要求对婚姻无效的理由作出更清楚的解释,以更加求实的精神关注家庭现实。