我想，这种坚定不移、忠贞不变、天荒地老的爱情，应该是每个人都梦寐以求的，而拥有一桩恩恩爱爱、和和美美、甜甜蜜蜜、长长久久的婚姻，又何尝不是千千万万个痴情男女心中魂牵梦绕的理想和追求？

但却依然殷切希望我们这些“旅此尘世的厄娃子孙”，都能团结友爱互帮互助，勉力承行天父的旨意，出色地完成天主在人生旅途所赋予我们每个人的神圣使命；特别在修德立功荣主救灵方面，更希望我们尽心竭力不断奋勉，争取达到更理想

身为基督的司铎、福传的继承者，我们要鼓起勇气，满怀激情，敢于承担这神圣的使命，活出耶稣基督的人生理想，哪怕是抛头颅、洒热血，为此殉道而付出生命的代价。

人从小到大都习惯于假设一个可以获得幸福的理想，于是为此去拼搏、挣扎、甚至于烦恼。可是一旦拥有，幸福感便渐渐消失，对于拥有也不再珍惜。

信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

“老师要认识学生的强项和弱点，不应放弃学得慢或成绩不理想的学生”。但龚校长强调，这不等于要教师纵容学生，或过分避免伤感情，而是应因材施教。

坎塔拉梅萨神父回答这个问题说，圣诞正是重新提出基督信仰这一共同产业的理想机会：即圣言成了人，为的是让我们人类能够参与天主的生命。为此，圣诞是对抗科学至上观点最彻底的命题。

教宗在向女王和亲王致词时，警惕欧洲人所渴望的团结可能会变得空洞，因为「唯有在政治、法律、艺术、文化、道德和精神上保存并加强最崇高的理想及其遗产的成就，未来的欧洲才会是个可行又值得实践的事业」。

在欧美，各大百货公司的老板们一定都在检讨这几天他们货物销售的业绩，如果圣诞节百货公司销售的情形不理想，不仅商人们不快乐，连正要去度假的经济部长都会沮丧，因为这会象征经济的不景气。

这是我们福传慢的一个主要原因；其次是福传本地化，没有结合教外朋友们的需要去福传，这是我们福传效果不理想的又一重要原因。请神长教友们想一想是不是这个理呢？