浪子回头的比喻读来真能催人泪下，这位父亲一看见自己的儿子衣不蔽体地回来，还没有等他说完他不配做他儿子的时候，就已经把他搂在怀里，口亲热吻，因为他知道儿子已经彻底悔改了。

第一，教友培育和陶成的重要性：福音中关于葡萄树及葡萄枝的比喻，使我们在教友生活和使命的另一层面得到很大的启示：要求灵性生命的不断成长和成熟，并常结很多果实。我是真葡萄树，我父是园丁。

磐石，指厚而大的石头，常用来比喻稳定坚固。经上记载，“耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：‘人们说人子是谁?’他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’

天主不会发怒，不会急躁；祂常在那里，如同荡子比喻中的父亲，期待着从远处看到失去的儿子归来；祂每天都耐心地等待着。这就是天主的耐心。依撒意亚的预言宣告，有一道冲破黑暗的浩光升起。

后来，主耶稣在比喻中，用仇敌来暗指那些不要他作君王的犹太上层（路19：14，27）。而现在，这些敌对者不只反对耶稣，拒绝承认他是默西亚，而且要杀害他了。

（咏40：1）路加福音18章1节讲了一个比喻，有一个寡妇被人欺负，去求一个官伸冤。

我拉它，我扯它，甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬……”作者本意用蜗牛比喻孩子，家长用催促、吓唬、责备、拉扯、脚踢等方式加快孩子成长的步伐，可是最终发现孩子的成长看似慢悠悠，却是让家长重新审视生命

福音中，荡子的比喻（路15：11—32）；耶稣怜悯淫妇（若8：1—11）都教导我们无条件宽恕；当伯多禄问耶稣：应当宽恕人几次？他以为七次已经很够了；但耶稣却说：要到“七十个七次”（玛18：22）。

张老师时刻准备着自己的灵魂，从不懈怠，就像圣经中耶稣所讲的十童女比喻（玛25：1—13）中明智的童女，拿着灯带着油，满怀喜悦地迎接新郎的到来。

这与耶稣所讲的一粒麦子的比喻相呼应。在小宝贝出生后的第七天。那时，天气稍稍暖和。我们忽视了室内的温度，因为是新生儿，孩子失去了体温。在紧张的两个小时的抢救后，孩子渐渐恢复。