诗歌三：教会与中国中梵建交皆期待，教会自由传真爱；虔心祈祷不间断，主必俯听乐满怀。救主慈悲靠信赖，平安幸福最康泰；爱中合一手携手，福满人间照千载。

梵二以前的弥撒经书中仍有21个区域性的圣母庆节，因这些庆节的庆祝合乎礼仪精神，地方教会仍可予以保留。在我国，原在5月31日庆祝“圣母诸宠中保及中国之后”。

贝神父还强调，梵二前有人以为教徒只要‘遵从、祈祷、付出’便足够。以往，教会着眼于司铎、缺少平信徒的神学。但是，梵二文献肯定了平信徒的职务。

这位教宗在领导教会的18年当中为促进和平作出重大贡献，并且也颁布了教会极重要的信理文献，这项贡献得到梵二会议的认可。

他解释道：“梵二大公会议促成了许多教会团体的诞生，因为参加梵二大公会议的神长们看到了这个需要，而今天我们比以往更需要平信徒。平信徒明白基督徒的使命是什么，他们能够去福传，就是去见证基督徒的生活。”

教宗说，世界主教会议是保禄六世于1965年9月在梵二大公会议最后阶段设立的。目的是为了促进教宗与全球主教间的团结与合作，对教会情况有确切的讯息，对重要的课题进行研讨，并在教义和牧灵行动上达成一致。

保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、中世纪礼仪的混乱　　4、特利腾大会会议的整顿　　　　①、特利腾大公会议的三个法令　　　　②、教宗比约五世的弥撒经书　　5、梵二大公会议至今

候任主教、神父、修女积极参与，热情投入，欢欣喜庆带领平安桥主教座堂的教友迎接圣年，教友们踊跃领取教宗方济各的诏书《慈悲面容》，并主动学习，妥善准备自己，期待着12月8日圣母始胎无玷瞻礼，开启梵蒂岗圣伯多禄大殿的圣门这一神圣的

部分神职人员的思想陈腐、因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音

一九零零年之后，教友们不是越杀越少了，而是数十倍增加了，中国教务更加蓬勃发展。