扩建后的南堂为十间大堂，700平方米，堂面高17.45米，系古式砖木结构，内部采用拱形，体现出罗马风格，使中西建筑融为一体，院内附属房屋158间，总面积20.16亩。

五二年大学院糸调整，我随系离开上海，自此和守达天各一方，相见甚少。五四年圣母月，我去上海佘山朝圣期间，匆匆相见，留给我的印象：他已有上海大学生的气派。

发佈会亦请来圣公会西九龙教区主教陈讴明，谈论执事与平信徒事奉人员在圣公会的功能；中大文化及宗教研究系赖品超教授则从教会体制的演变看终身执事职。会上有终执分享如何透过教会职务走进社会。

中文以及历史、地理等课本，系采用天主教上海徐家汇土山湾印书馆出版的课本和《古文观止》、四书五经等。1953年六冲关中修院与小修院合并，1956年修生10余人全部升入大修院。

换句话说，“我们的希望在天乡”，我们只需把手中的绳索牢牢地系在那里，注视著我们必须抵达的河对岸。

立遗嘱者，系包头教区巴拉盖天主堂圣母圣心婢女会陈天福修女。1922年5月，陈天福出生于天津市教外家庭，自幼与母亲相依为命，苦难与不幸伴她长大。

记得我们跟王姆姆谈话的时候，不远处有几位修女正在为残障儿童系裤子、扣衣扣，有的为儿童擦嘴，揩鼻涕，有的牵着儿童的手在蹒跚学步。

然后他警告说:“无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好”（玛18:6）。

同一所大学的神学与宗教研究系卡罗琳·米斯西格（CarolynMuessig）对《探索新闻》说：「圣伊斯梅里娅叫人印象深刻的，是她成为年长妇女的楷模。

若瑟取得耶稣法律上的父亲身份，将祂接入叶瑟的族系，并连接到对达味的应许。