[20]就好比一棵古树的浓郁苍劲不在于风中招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的安静。于人而言，安静不是沉默，也不是孤寂，是满载温情和力量，是一种难得的精神体操。

让我们效法救主慷慨的爱情，舍弃世物，把心从尘世拉开，终生感谢赞美天主的降生救赎吧！我谦恭地祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣经一遍，以及法蒂玛圣母祷词。（吁！

这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。

我们可否向他们提供为爱他们而受难的耶稣基督的榜样并告诉他们可通过贫寒、艰辛、勤勉的尘世生活而在天国获得永福，从而教他们学会圣化自己的苦难呢？

殉道圣人是用自己的鲜血证明自己的信仰；隐修、苦修圣人是用苦行证明自己的信仰；精修圣人（即生活在尘世当中的人），用自己的日常生活为信仰作证。

人死后的景况取决于他在尘世的生活方式，人将照各自的行为受审判，得报应。《圣经》说得很明白，“人子要在祂父的光荣中同祂的天使降来，那时，祂要按照各人的行为予以赏报。”

)的个人看法，中国天主教主教团可以将之作为鞭策和警示，以确立圣神的绝对临在性；将香港天主教会个别人士的非议、责难和批评，视为来自圣神引领的监督、提醒和友善的关照，将是与之和好的最佳途径，这也是以十字架上的爱去化解一切尘世的怨恨最直接的启示