-身后殊荣，遗爱与人类-　　为表彰特里萨修女致力于解除贫困促进和平所作出的努力，挪威诺贝尔和平奖委员会把1979年度的和平奖授予了这位身高不足1米5的矮小修女，并在授奖时这样赞美她：“最孤独的人、最可怜的人和快要死了的人都得到了她的同情与帮助

看着母亲孤独地躺在灵柩里，凝固了她如蝉如烛、如月如秋的一生，我的心如刀割。当母亲的灵柩入土后，才意识到不再孤独的母亲与父亲为伴后，稍稍平静的心依然经不起痛苦的回忆。

在技术至上经常处於支配地位的当今文化中，似乎也增加了悲伤、孤独和绝望，我们需要希望和真正喜乐的见证人，藉此驱逐那些幻想，它们承诺的只是人工乐园，一种垂手而得的幸福。

除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。天主喜爱那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将会给得更多。

教宗若望保禄二世曾说：守在耶稣圣体面前，利用我们的独居让基督充满我们的孤独，这意味着让与基督的密切交往来充满我们的献身生活。教宗本笃十六世则恳切邀请司铎们把与基督的密切关系当作牧灵工作中的要务。

（参阅：路四16~21）本着禧年的精神来看待长者，我们蒙召去帮助他们获得真正的释放，特别是从孤独与被遗弃中释放出来。今年正是实现这个目标的恰当时刻。

三、自身的挑战对教区司铎最突出的挑战，就是怎样在孤独中，找到积极生活的方法。独身制是一种承诺，也是一种爱的方式。

到后来连孩子都无法照顾，日常行动都不方便，我感觉自己就像一个废人，孤独无奈，欲哭无泪。我好想让自己眼睛一闭不再醒来，这样我就不用再承受别人异样的眼神，不用再与自己过不去。

我们要向与耶稣的个人相遇说是，向穷人、有需要者和孤独者的呼声说是，向焦急等待我们的世界说是。

这个国家从孤独和迫害的严冬进入自由的暖春，施行了自由选举和新的政治体制，选择了多元化的民主。专制结束后，天主教会也恢复了正常的生活，新建或修复了敬礼场所，成立了面向全体公民的教育机构和救助中心。