上海、天津、哈尔滨等大城市，大学生信教的数目也不少，少则几百，多达上千。这还不包括专门培养神职人员的神学院的大学生。这几年，金陵协和神学院、武汉中南神哲学院已培养出几千名神职人员。

河南南阳教区靳岗天主堂收养了40多名残婴现年35岁的农家女杨云仙，为了给孩子们穿衣吃饭治病，曾到太原、西安、北京、上海、天津、石家庄等地沿街乞讨，也曾被收容站收容过。

老人把知道的都说给了我，我也向他表明了心事，并把带来的天津三绝“十八街大麻花”送给了他，嘱托要有他的消息一定转告我，老人爽快地答应了：“请放心！

他着意提及献县教区辉煌的过去，天津工商大学、北疆博物院、圣若瑟医院、慕华中学、献县印书房、教区图书馆等都曾名闻一时，广受赞誉。

创会宗旨是（为教会和社会）服务与传教；成立会院和诊疗所；修女们主要来自北京、天津、正定、保定和河南湘域等地。随后，中国其他教区也先后创立了类似的修女会。

中国天主教的第一所大学———上海震旦大学，1903年2月28日由天主教友马相伯创办，中国天主教第二所大学———天津工商大学1921年由天主教耶稣会创办。

天津天津西开总堂杨小斌神父称，西开堂每年举办春、秋两季教义班，为慕道者讲课，并在结课后安排授洗，复活节不安排统一领洗。四旬期内则有8人领洗，其他几个堂区约有数十人。

王修女二哥王基庸，1911年生，辅仁大学毕业后在教会辅仁中学、竞存中学教书，后来到天津海关工作，负责接收物资，解放后被迫回家，后到唐山培仁女中教书，1975年退休回北京。

2004年首先在台湾出版，2005、2006、2007三年在天津也陆续出版，歌集名为《主日弥撒答唱咏》，共三本，甲、乙、丙年各一本，其中也包括了继抒咏。

庞荣芬身上长了牛皮癣，女儿得了百日咳，为母女俩治病，跑遍了沧州、天津、济南等地的大医院，也请过香头神婆，负债累累不说，病情丝毫未见好转。庞荣芬深感绝望，曾想悬梁自尽，了结此生。