因此，我们就以“瑕疵福传者之继往开来”作为今天反省的主题。

大地流火起烈焰，一代宗使辞人间。江河呜咽悼亡灵，日月失光送圣贤。巨星殒落秋夏变，群羊顿觉春冬寒。读破圣经千万卷，背负十字五八年。毕生经历痛与苦，终穷相逢主台前。

他们医术精湛，能妙手回春，让枯骨生肉；有起死回生之术，悬丝切脉之功。他们仁心仁术，解百姓之病苦，救人如救火，与死神争夺性命！

在接下来的三天避静中，神父通过圣经中的实例（平息风浪），告诉大家在人生之舟遇有风浪时，基督邀请我们在信德中行走，他时时与我们同在，并带给我们希望。

（梵蒂冈新闻网）一艘从新西兰内皮尔出发前往中国唐山京唐港的货船，9月2日在日本海奄美大岛附近沉没。当时，那里正是受台风“美莎克”（Maysak）影响的区域，由于货船的引擎发生故障而造成不幸事件发生。

“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。

在留下完婚、拥有举国之富和继续风餐露宿西行这两桩事上，唐僧还是选择了后者。他之所以能有如此的毅力来控制自己的感情，其根本原因是他有着权衡利弊轻重缓急的定力与智慧。

苻融的破译之法是将董丰的梦象，转换成《周易》的卦象：即水的符号为“坎”，马的符号为“离”，马在水中行走的路线是从北岸到南岸，又从南岸到北岸，最后从北岸回到南岸，其路线呈现出“之”字形。

令人遗憾的是，疫情期间在媒体上我看到了一些华裔或者亚裔在美国受歧视的情况，我也听说了一些受歧视者的痛苦经验。

这位宗座科学院主席指出：从圣经创世纪开始即存在宗教与科学的和谐共鸣﹐整部旧约圣经记载着一连串为生命受造符合逻辑秩序的可能事件。