穆勒总主教10月8日致函德国主教团主席罗伯特·策利奇（RobertZollitsch）总主教说，总教区的指引含有不清晰的术语，并且对再婚天主教徒在咨询了司铎后，可以凭良心作出负责任的决定去领受圣事的提议

为什么不能将这些自己认为糟糕的境遇视作天主的旨意而爽快地接受？即使救主耶稣在承受难以承受的苦难之前，也是把天父的旨意当作首先考虑的前提：我父！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。

相反，当今社会，待在父母身边的人们，有的只顾伸手向父母索取啃老，根本不懂得回报；有的将小孩交给年迈的双亲，自己却去快活逍遥；有的根本对父母不管不顾，这样的人算是孝吗？这些人对于家庭是负责任的吗？

他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”

这就是耶稣所说的不要让左手知道右手所做的事。”——圣女小德兰“战胜魔鬼最有力的武器是谦卑……”谦卑和仁爱是两个主和弦：一是最低音；另一个是最高音；旋律中所有其他的音都需要根据这两个音来定调。

第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。他们的行动方式是：别人对他们怎样，他们就对别人怎样；他们的行动其实是一种反应。

体验基督的慈悲是意想不到的，即使在新加坡，在充分展示技术功能完美与和谐共存梦想的进程中，也可能以许多令人惊讶的方式发生。

教宗然后谈到肋未纪、玛窦福音和圣保禄书信，指出这些圣经章节是一个具体的邀请，让我们效法我们在天之父的圣德和完美。教宗问众信徒、特别问新枢机说：圣神在今天的礼仪读经中有何建议呢？　　

面对着食不裹腹的穷人，乔治无奈地做出决定，动用教会存储的粮食无偿供应给他们。可是日子一天天过去，需要救济的穷人越来越多，很快教会的粮食就颗粒不剩。

也可以改用耶稣所说的那一句：己所欲者，先施予人为己所欲者，先施予父母来激励自己，好使我们的基督徒孝道日臻完美。