从去年三次参加纪念利玛窦神父逝世400周年的国际学术研讨会，我开始注意海外华人牧灵福传与中国教会的关系,逐渐发现二者的牧灵福传不是分隔的，而是相互关联和相互影响的。

（1）清除清廷官僚积敝，三次改革外交部，推进外交近代化。对此，已有学者论及。兹引陆征祥的两段言论以为佐证。

当年筹备小组曾先后联系广州和汕头等教区，但老主教们道出了他们的实际困难：一年两三次短期帮忙可以，但长期不大可能，因为每个教区都缺神父，真的难于派出常驻神父到深圳长期服务。

我说，跟先教宗提过三次辞职，但每次见他跟他提起这事，他都开玩笑说，看你头发还黑黑的呢，可不能偷懒不工作。现在，该让我退休了吧，我都83岁了，头发也白了。

早年的外来媳妇嫁给非教友，婚姻质量不容乐观，以叶庄为例：20世纪80年代，叶庄有三位非教友领（或买）外地媳妇，除了德玉和秀银两家，另一位男人前后买媳妇三次，跑掉一个，再买，第三个媳妇生下孩子后不见踪影。

有关领圣体的问题，我遇到过一个教友跪三次到前面领圣体，我肯定给他领，因为他是那么爱天主。那么，我就告诉他，你这么爱天主，也该爱人哪，后面领圣体的教友被你的脚踢了两次。

新教友们放弃了为亡者焚香烧纸的习俗，纷纷来到灵柩祭台前为他祈祷，有许多人一天来两三次祈祷，都是以啜泣和泪水来结束他们的祈祷，他们是在为一位可敬可佩的好神父而哭泣哀伤。

执事向福音三次奉香，先中间、再左、后右，每次两甩。福音读完，将福音拿到主祭跟前，让主祭口亲福音，或执事自己口亲。无执事时，一位司铎代替执事，照例，向主礼主教求降福。

在《规程》的这一节，使命一词出现了三次，都是指接受教宗或者耶稣会会长的派遣，而这一任务被理解成是艰难的担当（huiconeri）[19]。

三次变化，使我对基督的爱更加深刻的领悟到了，天主永远不会欺骗每个人，更不会捉弄我们，跟我们开国际玩笑。