世俗化的本质就是没有天主的人，没有教会的社会，没有永恒的时间，没有彼岸的此岸。这种思潮的影响力在上海这座现代化城市中是显而易见的，它潜移默化地影响着人们的思想，塑造着人们的生活。

目前，大部分代表都提出了资金、人员问题，这都有待于传统观念的改变，更需要一定的时间来解决。我相信，天主教社会服务事业是适应社会发展的，前景是美好的。

「天主说，请看，时间已到，我将同以色列定约，我将和犹达族成立新约……我要把我的诫命投入他们心内，我要把诫命铭刻在他们心内，我将是他们的天主，他们将是我的民族……无论大小，他们都要认识我，天主说。」

妈妈，儿今天告诉您，就在您老人家去世还不到一年的时间，咱们村的教堂就盖好了，在您去世一周年的那天，我们请来教区主教和七位神父共祭，在咱村新盖好的教堂里为您老人家做了第一台弥撒，这些您早已知道了吧。

在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

从1958年赴德国留学，到1991年这位德国母亲去世，30多年的时间房神父与这位德国母亲，一直保持着非常好的联系。房神父回忆说，这位母亲十分让人尊敬，她自己能省则省，对教会的事从不吝惜。

北京教区天主教与文化研究所所长赵建敏神父：从1984年进修道院，20多年时间，一直在傅主教身边学习和工作，傅主教是爱国爱教的楷模，把自己的一生都奉献给爱国爱教事业，非常爱自己的祖国，也非常爱自己的事业。

当然，这需要时间，更需要每一堂口有人敢于为大家打前站，当先锋。期望从现在起，福传的热潮在各地兴起，但愿21世纪的保禄精神在全球发扬光大。

这是作为一名基督徒应有的态度，否则，我们就不配做天主的子女，将来到了天主台前，更是没法向天主交账，为此，称我们现在还有时间，象主耶稣那样，多多地为我们自己的灵魂做一些有益的准备。

老王每天都去探望她、安慰她，和她一起学习圣经和教会道理，尽量分散她的精力，减轻她的痛苦，鼓励她把自己的痛苦全献给天主，抓紧有限的时间做补赎，坚守最后一程，喜喜欢欢地去见天主。