在这一关一开之间,门不仅成为人和外界交流的一条重要通道,也成为人的精神、空气以及阳光的通道。
“东方教会的做法,是更强调基督徒入门圣事的一体性,拉丁教会的做法则更清楚地表达出新基督徒与主教的共融;因为主教是其教会唯一性、至公性和宗徒性的保证人和仆人,由此他连接着基督教会的宗徒起源。”
(弗1:4-5)但这旨意的玉成,不是像魔术般突然在那人身上发生,而是需要那人和教会的响应和合作,珍惜、保存和发展,那旨意才能“道成肉身”般地产生。
因此,安乐死就是打算“杀死畸形胎儿、重度残障者、失能者和老年人,尤其是那些生活不能自理的老年人和绝症病患”。
愿以色列人和巴勒斯坦人,以及圣城所有的居民,与那些朝圣者,一起体验到平安的美好,活出兄弟情谊,并能自由地前往不同的朝圣地,彼此尊重对方的权利。
一个人可以做许多个人和公共的事情,来培育自己的信德。
但人能被财富所控制,财富能使人变得盲目,能把人引入绝对的自我中心,封闭自己的心门,无法对「好消息」开放,常让我们看不见身边有需要的弟兄姊妹,尤其忽视和漠视穷人和弱者及其尊严。
她们今天仍然在也门,在那里,他们向生病的老年人和残疾人提供援助。他们中的一些人已经殉道,但其他人继续,冒着生命危险,他们继续着。这些修女欢迎任何宗教的每一个人,因为博爱和兄弟情义是没有界限的。
时至今日,他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。(参照法典357条1项)传统上一些枢机也曾出任修会的赞助人(CardinalProtectors),但这制度已于1964年取消。
获奖后,特里萨嬷嬷卖掉了奖章,连同19万美元的奖金,全部捐赠给穷人和麻风病患者。 1982年11月,正当黎巴嫩战火纷飞之际,德肋撒乘机抵达贝鲁特。