今天，我想介绍一个新系列教理讲授——一个新系列的——关于毛病和德行的主题。我们可以从《圣经》的开头开始，在《创世纪》中，通过对先祖的叙述，显示罪恶与诱惑的威力。让我们想一想地堂。

教宗省思了耶稣与尼苛德摩的相遇，由此指出，我们不要将自己关闭在僵化和习惯中，“生命在于转换的能力，以此找到爱的新方式”。

诵念玫瑰经光明五端,并默想当日弥撒的三篇读经:1)出谷纪12:1-8,11-142)格林多前书11:23-263)若望福音13:1-152、圣周五(4月10日、救主受难纪念)请神父们在隆重祈祷文中添加一项特别意向:为新冠疫情期间的病人

他们知道，不带领人认识天主，就是付出的不够；正如真福德蕾莎姆姆(BlessedTeresaofCalcutta)常常注意到的，最糟的贫穷就是不认识基督。因此我们必须帮助他们在基督慈悲的面容上找到天主。

他们知道，不带领人认识天主，就是付出的不够；正如真福德蕾莎姆姆(BlessedTeresaofCalcutta)常常注意到的，最糟的贫穷就是不认识基督。因此我们必须帮助他们在基督慈悲的面容上找到天主。

千年以来，她宛如一棵巨大的葡萄藤，接在默西亚的真葡萄树上，枝叶常青、硕果累累，每个时代都以其迷人的出产——英豪的圣人，令普世教会心醉神往。如今这场精心的亵渎，将法兰西千年以来积攒的荣耀毁于一旦。

因此，需要用一种新的人文思想来协助铲除现代社会的偶像，用友爱、无偿付出和关怀的文化取代个人主义和消费主义。社会性的新福传就是这种新人文思想的泉源。

而且不仅自己得到耶稣，还要分享基督，见证基督，把耶稣带给别人，让别人也因你而得救，这样我们才真正拥有一个新的身份——基督徒，堪当被称为天主的子女。

鉴於应扩充主教级枢机现有结构的必要性，教宗方济各决定增选新成员，但《教会法典》第350条1-2项，以及352条2-3项的情况除外。

教宗感谢在场的法国童军联合会的负责人和法国主教团孩童与青年牧灵委员会代表，他们陪伴这些童军，标志着对青年童军的角色的肯定，视他们为“福传和社会建设的”主角。