主教团得确切指定适当座位，使妇女能在那里宣读天主的圣言；b诵念信友祷词的意向；c指挥礼仪集会的歌唱，演奏风琴或其他准许的乐器；d宣读礼节的指示，帮助教友认识礼节的意义；e尽那为信友集会服务，而素常委托于妇女的责任

我们的福传不能只是单纯的强调让更多的人领洗，而是要让更多的人认识真理，活出更丰富的生命，我觉得这才是福传的真谛。我相信天主不会舍弃任何一个人，这也是我个人的福传概念。

（玛3：17）天主圣父论到受洗的爱子时，曾这样隆重地宣布。我在接受洗礼的一刹那，天父也如此宣布：“这是我的爱子。”每每想到此，便觉得浓浓密密的幸福萦绕着我。

当看到有些修女没有真正认识与活出奉献生活的价值，生活得并不快乐，甚至某些修女认为自己是修会的十字架，尤其看到年岁稍长的修女没机会参加长期的培育时，我从内心渴望举办50岁以上修女的培训，给她们创造再培育的机会

这也是我们了解家庭情况和引领人走进教堂认识天主的一个途径。我们还有一种方式：鉴于农村环境，如遇教友去世，遗体会在家中存放3-5天，其间教友们会为亡者祈祷，做弥撒，讲道理。

她相信，华人天主教团体能在这里相聚，对她向同伴们分享信仰，起到鼓励作用。她解释，她大部份会讲普通话的中国朋友，都转到那些讲普通话牧师牧养的新教团体。美芹相信，这是全球的一个普遍趋势。

本报讯“这是我首次参加信德之友分享交流会，通过学习和分享对福传有了新的认识。”福建莆田的唐惠珍修女在做分享时讲道。

若对新约的犹太社会文化背景稍有认识，会知道撒玛利亚人是犹太人的世仇，犹太人视他们为污秽的杂种，因为他们其实是以色列北国的后裔，却因为在北国亡国后与迦南各族交合，犹太人视他们的犹太血统已视沾污，他们不再配得拥有

而今，贝尔格里奥教宗表示，我们也在同样的礼仪和精神背景下，「纪念并向天主子民再次推荐这道通谕」。

老姜名红宝，是上海浦东金家巷天主堂的教友，我认识他是在2018年的夏天。当时我的本堂在大修，我就常去金家巷参与弥撒，弥撒后又参加圣经班，于是就认识了他。他很喜欢跟年轻人在一起。