而是社会在遭到过去几十年中一些片面的,极端的,过分夸大的,几乎专制的个人主义的误导之后,教宗想再次捕捉住价值,回到一个介于个人和社会的有益的平衡点上。
因为受到当代“相对主义”的影响,整个社会在“对与错”的认识上模糊不清,强调个人或国家的“独特是非标准”,与众不同。
为了应付各种不测,米干要求所有的会士们都在各自的传教站点为难民们开设救济中心。光是在新乡,米干就开设了两个可以容纳两千多人的救济中心,同他的会友们一道,俨然成了难民们在危机时刻的保护者和赈济者。
回家之后,不像以前那样大赌了,不过洗浴中心从此之后就再没去。2013年12月10日,是张若瑟最终改变人生的日子,这一天,他在家乡教友们的祈祷和劝说下参加了第6届微风门徒班。
15.在这圣年,我们期盼获得向生活于社会最边缘人士开放心怀的经验:边缘人士是现代社会所造成的。今日社会有多少生计不稳和痛苦度日的情形!
[沙百里,《中国天主教指南》(新加坡:新加坡中华公教联络社,2014),页数24] 另外,梵蒂冈第二次大公会议(梵二)改变了教会及神学教育的目的及内容,令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化
相传二十世纪初叶有一位村妇久病不愈,忽见一身穿白袍,腰束蓝带,庄严慈祥,双手合十的贵妇显现,告以拔取某地青草煎汤服饮,病可治好。妇遵嘱去做,病霍然而愈。
(三)“这副国耻的重担,在我退居隐院之后,我仍没有放弃”陆氏进修院,彻底远离了政治中心,置身于局外,度完全的精神信仰生活。但是他没有和自己的祖国割断联系。
因着圣言启示,耶稣给他们说:“外邦人有君王宰制他们,那有权管治他们的,称为恩主;但你们却不要这样:你们中最大的,要成为最小的;为首领的,要成为服事人的。”
这事发生后,笔者想了很多:如今的社会:圈套、陷阱、骗局随时随地都可能撞上,而这一切几乎都是围绕“钱”这“中心”转的,有人为了它出卖了亲情;有人为它出卖了友情;有人为了它出卖了爱情;有人为了它出卖了肉体…