吉林教区的李志祥神父为了回应天主的召叫，牧放好天主交托给他的羊群，23年来他在狂风暴雨中前行，在疾病痛苦中奉献，为羊群觅得了青山绿水的肥美草场，为自己谱写着一个精彩人生。

耶稣会士实践依纳爵灵修，勤于辨别天主旨意，身为耶稣会士的周守仁主教希望与众人一起在圣神内，以信仰眼光分辨，好能应付瞬息万变的社会：“教会并非企业，不一定需要大型的管理策略。

又回到大路边，重新导航，叫滴滴车，终于找到我记忆中的古老的大教堂，刚刚好大门微开，进到教堂里面，想起这是我大约二十年前曾经来过的教堂，好熟悉、好亲切。

罗马公教会，如何跟进人类历史的发展，重新把握失落的话语权？应该是从梵蒂冈第二次公会议开始！

我们的许多好书、好报、好文章、好资料，教外朋友们看到的不多，这是应改进的。我们应大力宣讲天堂：天堂是无限美好的，而且是真实存在着的，是可望又可及、人人都可以去的。

郑神父说：“好！”就采纳了他们的意见。1996年正月初五上午，经过前期培训并挑选出来的70名传教员齐集武安总堂。

曾荫权常说：“虽说父亲对我十分严厉，但母亲对我们几个孩子却是非常的好。我们家虽然生活在社会的底层，可从小阿妈就常常叮嘱我说：你长大以后做事，一定要想着那些没有钱花的穷人。

在闭幕弥撒中，我催促你们委身让祂塑造，好成为天主圣爱的传递者，能够为全人类建立希望的未来。希望这问题实在是我们人类生命以及基督徒使命的中心，特别是在这个时代里。

老人院的条件远远没有我们想像的那么好，而且服务老人也不是那么容易。不过，服务一段时间后，我们还是决定春节留下来，陪伴服务老人，并协助修女一起给老人过年。

所以本地化要做两个工作：一是对教会的礼仪做一个好的理解和解释；二是要对本文化追本溯源，找到它最正确的解释。这样还不够，还要找到今天人们对某个行为或某个礼仪形式的理解是什么。