宗徒时代是教会历史上最兴盛的时期，其中一条重要的标志就是教友们对教会积极踊跃的奉献。《宗徒大事录》中有这样的记载：众信友都是一心一意，凡个人所有的，没有人说是自己的，都归公用。

施比受更为有福圣保禄说：在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：‘施予比领受更为有福。

虽然只是短暂的，但是却把我带入到了另外一个认识的领域，就是对爱和被爱的渴望。这是一条艰辛的路，因为我们都是罪人，没有那么纯洁无瑕的无条件的爱，所以造成伤害和误解同样是不可避免的。

1998年葛菊蕊领洗后，偶然在一次讲道中听到了圣经中的句子凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。

优势是大家都已经有一个基础，就是对教友身份的认同，只要借着适当的方式方法，就能重燃他们信主的爱火，必定愿意再接纳耶稣作他们生命的主；而难处就是：在社会风气和经济浪潮的冲击下，他们模糊了自己的基督徒身份，

这个最好的一份对每个人来说，都不是一样的，但有一件事是相同的，那就是，通过各种各样的办法来救我们的灵魂，因为天主造我们，本来就是为了把我们引入天国得到永生。

如果我们说，我们没有罪过，就是欺骗自己(若一1:8)。实际在我们这个世界上，这样欺骗自己的人很多。西方有位大哲学家尼采曾经写过一句很狂妄的话让我们把罪的观念从人间除去！

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

这位若望，就是亲临耶稣殉难现场，并接受耶稣气绝前最后嘱托，把玛利亚奉为母亲的那位若望，也就是追随耶稣前，在加里肋亚海上打渔为生的渔夫若望，《若望福音》的作者若望，十二宗徒中唯一没有被钉十字架或被砍头的若望

依我看，今天在欧洲的真正革命正是从如何对待罗姆人儿童为起点：显然，为这个族群最先和最重要的融入形式就是让他们的子女去学校，让这些孩子学习，接受学校教育。这样做会令他们有前途！