数百年来，主教、神父、修士和修女们，一直虔诚地作此祈祷，将其作为教会的正式祈祷。现在，许多天主教徒，特别是在早晨和傍晚，选择其中的部分内容进行诵读。

要作一位合格的司铎，首先就要学会接纳自己和别人，培养一颗平常心，面对大起大落泰然处之；善待每一份成功、失败与孤独，因为天主看到的是成功中喜悦的你、失败与孤独中坚强的你。让我们为神父献上祈祷。

天主创造家庭之初，便已定好家庭的次序——你们作妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样【弗五22】；你们做妻子的，应当服从自己的丈夫，好叫那些不信从天主话的，为了妻子无言的品行而受感化

当天主施恩给我们，富足的就要回馈社会，还要回馈天主的国度，为天主作美好的见证。因为我们所拥有的一切都是属于天主的，我们只不过是天主百般恩赐的好管家。

当时处理为“正定教堂惨案”成立了一个调查团，其中一人是横山少作，一人是日本传教士田口方五郎。田口回到日本以后发表了一篇文章，记载他的华旅行，但是只字不提他处理“正定教堂惨案”的事情。

许多人，包括大多数的教友，对于教宗颁布的通谕、劝谕、牧函等不很了解，因此我们刊发此文，作一详尽解释。什么是通谕？首先，必谈到初代教会的五大教区。

我们的旧人也应与他同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶。（罗6：6）然后才有资格进入他的光荣。

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纵观历史，对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。