其内容包括以下六点：圣母升天节的来历及意义。二．何谓歧视？何为性别歧视？三．从社会学角度看性别歧视。四．联合国报告：妇女地位有待提高。五．圣经启示我们：男与女都是尊贵的，都享有天主赋予的特质。

这种推己及人、“己所欲，施与人”的思想这就是耶稣所要求的心谦的“内圣”，当我们把这心谦的内容活出来时，就是良善的“外王”。良善心谦就是耶稣希望我们活出来的内圣外王之道。

但是现在网上搜不到任何有关葬礼的内容，菲安娜怀疑自己的记忆被篡改了，在这之后菲安娜便将这种集体性记忆错乱的现象称为“曼德拉效应”。

二、拆毁重建：下面两段圣经的内容记载出谷历史和耶稣的族谱，有些人认为没有什么启示和亮光点，其实，其中所蕴涵的讯息，远远超过我们的想象。“以色列子民由辣默色斯起程，在稣苛特扎营。

当阿泰米多乌斯看见凯撒转手将卷轴交给一位仆人时，他叮嘱凯撒要打开看那上面的内容，因为里面有很重要的信息。但是凯撒没有理会他而径直往前走。

这个通谕内容非常丰富，我根据本通谕中提及的相遇文化思想（FT216-221）及其它文本中有关相遇文化思想，简要介绍方济各教宗的相遇文化思想。

我所在的ICLA（亚洲奉献生活学院），是一所专为度奉献生活者提供全人培育而设的学院。来这里念书的大多是亚洲学生，如越南、韩国、日本、泰国、缅甸、孟加拉、马来西亚、印尼、巴基斯坦等，当然还有中国。

同时，随着国家城镇化进程加速，全民教育普及力量增强，信徒人口结构的改变，教会内部信徒培育工作的增加，未来若干年，教徒在文化、教育、信仰、收入等方面的情况自然会发生改变。

现在的神学也看教会的至公性；不过不是为了证实只有天主教才是基督的教会，而是为了更深入的了解这一根本层面的神学内容。这样使我们发现至公性属于教会的本性。所以从五旬节当天起教会就是至公的。

从第十期开始，本刊已对以上内容以“论坛”专栏形式系列刊出。敬请读者关注并积极参加讨论，为中国跨文化传播与“软实力建设”出谋划策。记者在见到国家宗教局局长叶小文之前，其实对他并不陌生。