碧岳十二世（1939-1958）认为念玫瑰经可以保护家庭，说：“没有比每日念玫瑰经更能得到天主的祝福的家庭的了。”

最后，我不能忘记圣地基督信徒团体每日面对的困难，以及他们撇下是为我们信仰摇篮的这块蒙受祝福的地方，出走他乡的现象。我向那里的居民再次表达我在精神上接近他们的关爱之情。　　

最后，我不能忘记圣地基督信徒团体每日面对的困难，以及他们撇下是为我们信仰摇篮的这块蒙受祝福的地方，出走他乡的现象。我向那里的居民再次表达我在精神上接近他们的关爱之情。

慈爱的天父“委托”我们的父母照顾天主的每一个孩子们；他们用全部的爱心，尽自己的最大努力，抚养我们，照顾我们，教育我们，为我们祈祷，祝福我们美好的未来。每一位父母都是孩子生命中的圣人。

在完成天主的使命中我们就会经验到天主的祝福，平安和喜乐。若瑟、玛利亚，请为我们的每一个家庭祈祷。

人们常常在拒绝接受自己不喜欢的痛苦的同时，也将痛苦后面的“祝福”拒之门外了！第三，这位“默西亚”也是“天主子”（谷9:2-13）。主耶稣启示的这位“默西亚”，就是天主子，是天主自己。

天津陷落前夕，他亟席卷所有逃去。其后仍然疯狂地聚敛财富：每率众拳匪向各号讹索银钱，或数千两，或数百两不等，有不从者，则指为奸细，焚杀抢掠。最后终于因为贪得无厌，勒索巨款，被王家口镇的绅民乱刀剁成肉酱。

至1949年中华人民共和国成立前夕，城市人口才5765万，占总人口的10.6％；农村人口48402万，占89.4％。[1]自然经济占绝对优势的广大农村可以不依托城市而存在；反之城市却离不开农村。

在眉县集中军训一段时间后，就在部队准备出发前夕，爷爷奶奶病重的消息传来了，爸爸如实告诉了领导，说他是家里的独苗，爷爷奶奶就他一个孩子，现在病重了。

（约42：12）在创世纪中亚巴郎又是个很好的佐证，他不仅是显示财富和实力，同时表明着上主的祝福，在创世纪中第24：34——35节中，用亚巴郎仆人的话来说明这样的问题：“我是亚巴郎的仆人，上主厚厚地祝福我的主人