大学的校训是，根据天主教教义，维护教会、国家、国王和民主政体的尊严；尊重每个人的信仰；履行作为所有知识和生命之源的导航灯的承诺。

在若望福音中，耶稣被捕之后，大司祭亚纳斯先质问耶稣门徒和教义的事（若18：19-24），但并未宣布耶稣的死刑。接着若望描述，耶稣被带到另一位大司祭盖法处（若18：24），然后是总督府（若8：28）。

（《爱的喜乐》，第308章）教宗在这里并没有要修改教义，而是要提醒并使我们察觉到天主慈悲这个好消息。天主的奥秘有时正是在人类的软弱中光辉地闪耀。而罪恶与神圣之间的距离有时只差一个狭小的缝隙。

除了在罗马宗座额我略大学攻读教义神学硕士的几年，四十多年来一直在亚洲生活。

（教宗若望保禄二世，致禁地隐修女，Loreto（1995.09.10），4）（参阅《圣言之净配》7）结语献身生活跟我们每一个人都有密切的关系，并牵涉到教会的福传和教会结构的完整。

我在国内学了西班牙文和英文，在罗马传信大学时读法文书、学意大利语一看就懂；人们都说德语性数格变化多非常难学，可后来当我开始进修德语时才发现，拉丁的文法结构比德文可难多了。

我答：人有良心，良心就是人的灵魂；科学分析：人的语言、思维、智慧、知识、创造力，都是动物无法比拟的，而人的大脑和基因结构却和某些动物相差不大。这种现象只有一个解释：就是人有灵魂，动物没有。

故事结构其实很简单，一个年过三十却一事无成的足球守门员王多鱼，突然被告知可以继承二爷的百亿财产，但在这之前，二爷给了他一个考验：一个月之内要花掉十亿元，才有继承的资格。

作为一名资深的福传员，李道兰在外地的福传宣讲搞得红红火火，在本堂口组织举办各种学习班。人人都说他有属神的言语，因为在他的宣讲中，使很多人的信仰都有了不同程度的提升。但在现实生活中，他却遇到了麻烦。

家庭和睦、乡亲和谐共处、互相帮助、见义勇为，人人做天主的好儿女，不做违法乱纪的事，形成良好的社会公德，人人有目共睹，这也使福传工作能顺利开展……我们几个老年教友，好像一个民政组织