报告［日本城市化的经验和宗教］当中第一，介绍日本城市化的过程。第二，分析日本天主教和新教教会怎么对待城市化。第三，介绍其它宗教团体怎么适应城市化。最后，分析［后城市化时代］的宗教团体的问题。

因着基督爱仇的榜样，在一些仇恨的心田里结出了宽恕的果实；因着基督牺牲的大爱，在干涸的心灵荒漠里汇成了一道清新凉润的活泉；因着基督许诺的永恒，在绝望的生命里放射出希望的曙光。

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

在一个平常的日子，一位紧挎着菜篮子的卑微妇女走进法兰克福的主教座堂，她跪下祈祷，然后匆忙离开。

因为逝者本笃十六世教宗和全球20多亿信众相信，一个人尘世生命的结束不是其生命的结束，而是新生命的开始，是新亡者进入永生的开始。带着这个希望，来送别的人们因此才会心领神会地以掌声送别这位可敬的导师。

眼前的情景让去的人心中生出几分酸楚，寒冷潮湿的房屋和艰苦的生活环境使他的病情急剧恶化，只见姚进平全身浮肿，家庭更加不堪重负，痛苦中的姚进平连最基本的减缓疼痛的药物都无钱购买。

与天主的关系就像我们与亲爱的家人、真正的朋友间的关系一样﹔事实上﹐是与主的关系赐给我们所有的人际关系光明。」

现在教会的圣召普遍缺乏，有社会的问题，也有我们这些神父自身表样的问题。我当年修道，就是受到家乡老神父的感召，看到老神父德高望重的样子，我也立志作那样的人，要去作神父。

可是，确实有那么一批位于云贵川偏僻之地的教堂，在历史的机缘下与长征不期而遇，成为了长征中重要的坐标，它们或作为红军将领暂时居所、指挥部，或成为了重要会议的会场。

集宁教区姚顺副主教一、礼仪在教会生活中的重要性教会所继承的基督的救世工程，是在礼仪中完成的基督临在于礼仪中人间的礼仪反映天上的礼仪礼仪是整个教会生活和所有工作的高峰和泉源二、牧灵与福传工作的性质和范围1