艺术作品中的鞭笞石柱耶稣受鞭刑的场景是许多艺术家创作的主题，例如：皮耶罗・德拉弗朗切斯卡（PierodellaFrancesca）、布拉曼特（Bramante）和卡拉瓦乔（Caravaggio）的画作。

对你们，那生活出这种喜乐的青年们——我曾说过这种光荣，我们的这一次相会事实上是一种特别的光荣——；对你们中深耕伟大梦想但常由于害怕造成阻隔而看不到它们实现的人；对你们中有时你们想放弃了——因为有时我们出现了悲观思想

当中有不同世纪风格的画风与手法，亦有来自世界不同地方的画家，不同的物料与内容，画师对主教的理解，以及画师如何呈现该主教最特别的意义，所以每一幅画都会看到与别不同的信息，为我而言十分深刻。

同时非常感谢许嘉璐先生和冈田武夫总主教等特发专函。

“来到梅久戈耶的人们尤其为更新他们的信仰生活，而不是为特别的请求”。文件也写道，照顾孤儿、吸毒者、残障者的爱德工作也兴起了，来此地朝圣的也有东正教信友和穆斯林。

特别的问候我热烈欢迎讲英语的朝圣者和造访者，特别是来自英国、丹麦、挪威、南非、印度、科威特、马来西亚、菲律宾、韩国、加拿大和美国的朝圣者和访客。

然而，这更好说是“上帝死了”的日子，在这天，我们时代特别的经历说服我们说：上帝仿佛从此消失了，被埋葬了，他将不会再回来，也不会再说话了。要是这样的话，还有什么必要再关心他呢？岂不应该将之置于脑后？

今特简述如下：现象一：伤风败俗，颠覆人伦，胡作非为，各处蔓延。现象二：家庭悲剧，妻离子散，亲情瓦解，持续上演。现象三：纸迷金醉，扑风捉影，烦恼伤痛，苦不堪言。

再有，我们敬爱的教宗方济各自从2013年3月17日公布推文以来，已至少九次提及喜乐（thejoy又称喜悦）一词，为此值得我们关注和思考！4月30日：我们要信赖天主的作为！

在山西，崇实中学创办人马君图，率领该校师生及回民群众千余名，在太行山区坚持流亡教学和游击战争，于1943年日寇大举扫荡太行山区时被俘，仍坚贞不屈，被敌寇在1945年7月毒死，被当地群众誉为三晋之第二介子推；