教难时曾蒙圣母恩佑，惜文革动乱时被毁。1990年，圣母堂重新建成，仍保持了原露德圣母堂建筑风格，顶部呈尖锥形，与呈圆锥形结构的尖山融为一体，相得益彰。整个圣母山翠柏环抱，雄伟壮观。

但基督带来了新的诠释，也就是如祂爱我们般地去爱，这意味着没有差别心地爱着每个人，甚至是我们的敌人，「爱他们到底」（若十三1）为天主的爱作证我亲爱的青年朋友们，我还想多花些时间分享有关你们在三个日常生活的情境中，特别蒙召来彰显天主的爱

慈幼会会规蒙教宗比约九世批准。会务迅速发展，1863年，会士人数增至39位，1888年圣人逝世时，人数跃升至768位，今日已达数万，分会遍及普世。我们看到慈幼会的迅速发展，不能不惊叹天主的奇妙安排。

原来天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处（罗8：28）。自从我修道以来，一年难得回家几次。每次回家，母亲都很高兴，会将平时攒下来的东西一股脑地拿出来给我吃。

要知道，《弟子规》是一本蒙学读本，它含有孝敬父母、友爱兄弟、诚信待人、言行有礼等优秀传统文化，与《圣经》的教导有共同之处。由于它简洁明白、押韵易记，被广泛传诵，成为从小教习的为人处事的有益教材。

不幸的是于５月１３日他正在编辑《中华公教文选》的时候，蒙主宠召，与世长辞。我有幸与张神父相濡以沫２０余年，他遽然离去，我万分悲痛。但悲痛之余自觉天上多一助佑，亦可慰也。

事实上，宗徒们的归依方式和跟随主的决心之大速度之快，今天的人很难效仿。这中间只有经过一段复杂、痛苦、艰辛、彷徨的磨练期，才能看出自己到底是金子还是石头。

第三，赈灾捐献日源自全国神长教友的自我觉醒、携手合作，因此获得了（也包括国宗局网站和圣座官方新闻网在内的）社会和教会各界的关注、报道和支持；从包括教内外朋友在内的个人到堂区及教区，从省市和全国性教会机构

在宗徒这一代之后，他们成为了福音典型的“见证者”。第一个殉道者是执事圣斯德望，在耶路撒冷城墙外被石头打死。“殉道者”一词源自希腊语martyria，意思就是“见证人”。

这无关意识形态，而是关于我们植根于宗徒传统的经验。