关系的转变《文件》第二部分（第49-77段）开篇指出：“要求教会更能滋养各种关系：与主的关系、男人与女人之间的关系，家庭内、团体中、所有基督徒之间、社会群体之间、宗教之间，以及与受造界之间的关系”（第50

这是要唤醒人类，使其从妄自尊大的催眠状态中醒来；人类以为自己无所不能而陷入催眠，认为自己是一个完全自主和可以自我为准则的主体，脱离了各种社会关系，忘记自己受造的属性。”

主教：愿上主的圣名受颂扬。　众：从现今直到永远。主教：上主的圣名，是我们的助佑。　众：因为他创造了天地。主教：愿全能的天主，圣父十、圣子十、圣神十降福你们。　众：亚孟。执事：弥撒礼成。　众：感谢天主。

人们活着只是受物欲的支配，只顾现实的利益。为了利益，人们可以不择手段。为什么人们会沦落的如此的地步呢？人活着就只是为了现实利益吗？你能做什么而使良心再回到生活中呢？

能准确无误地释梦是十分困难的，因释梦者并非受梦者，对当事人的所作所为所欲所思，以及所处的情况环境不得全知；除此之外，解梦人还要考虑受梦人的人格，性情和心量的大小宽窄。

“由充军回国的那些遗民，在省里遭大难，受侮辱；耶路撒冷城垣坍塌，城门为火焚毁。”

然而受时代潮流的冲击，世俗精神渗入了教会，职业神父的出现使这一伟大形象在很多信友的心中回落了。

无论这种心态和理由多么充足，确实是遵从耶稣命令你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15）的最大障碍。笔者是神父也是传教士。25年前，离开家乡到外方福传。

如果我们快乐、和善，受他人信任，人们喜欢与我们交往，我们就已经向人们展示了天主的爱，甚至无需向他们提到圣经。人们最终会体认到，我们与众不同，因为是耶稣使我们成为快乐的人。

这也使他意识到：天主的救恩不单单给犹太人，而且也赐予外邦人，他受召就是为向外邦人传扬基督（落11：13，15：15—20）。