主日是教友生活的驿站，主日罢工、进堂可以使身体得到休息，灵魂得到天主圣言、圣体的滋养，灵命得以增长，我们何乐而不为呢？我们还是遵照天主在创世工程时给人留下的工作与休息的模式去做吧。

是成圣的力量，耶稣的新意是他带来了天主的圣言，天主的讯息，即天主对每个人的爱。耶稣使天主走近人，好使人走近天主，耶稣眷顾罪人。耶稣宽恕淫妇的罪，与撒玛黎雅妇人讲论神学。耶稣寻找人心，抚慰人受伤的心灵。

我与田神父相处时间较长，相知程度较深，达14年之久。这也是上主天主给我一生的一大恩宠，也颇具有传奇色彩。1978年是我国恢复高考的第二年。我们山西大学严重缺乏外语教师。

（若14:6）这发聋振聩的圣言让我从困顿茫然中惊醒。是啊！人生之旅，只有一个超自然的神才能是元始和终末———是人的过去和未来，也只有他才能引领人的脚步，让我们在走向精神的家园中获得生命之光。

迪亚斯神父在大会官方网站〈www.fabc.org/asian_mission_congress〉解释，这个亚洲大会的主要目的是“帮助基督徒深化信仰，认识他们对传教工作的权利与责任，进而增强传教意识及明白传教的需要

主教还特别提到：希望全体神长教友不断提升自己，实践‘三学一做’，一学《圣经》，教宗特别对度奉献生活者多学《圣经》，通过学习圣经，不断增进与天主的关系，承行主旨；二学教宗的讲话、通谕

人与角色有重大区别。角色是人的变形。人有一个面容，角色则戴一副面具。人完全赤身露体，角色则全身穿戴且粉墨登场。人真实无伪和显露本性，角色则要佯装并矫揉造作。人顺从信念，角色却要照着剧本表演。

（梵蒂冈新闻网）跨宗教对话与福传并不对立，而是确定福传的方式。

四川妹子舒贵荣，就是从信仰中获得了生活的力量，在回娘家活动中广泛地与大家交流，她的体会和见证教育了这些外来姊妹。

南岗子天主堂迎来了北京神哲学院的两位修生与大家一起分享他们的圣召之路。第一位是牛宁修生，他从三个方面讲述了自己对圣召的感悟：1.坚持。