像毛利族的交换制度库拉圈，或是印地安人的夸富宴一样，我们的送礼也受三个因素的约束：给予、接受（我们不能对重要人物的礼物说不）和回报（有来无往我们的关系就势必要破裂）。说说你都送了什么？

修女的祈祷、因着小磐石成员的祈祷和九日敬礼，她战胜了被医生宣判为死刑的疾病，奇迹般地复活，她感慨地说：我就像马尔谷福音第二章里讲道的那个瘫子（参谷2:1-12），被人从房顶上缒下来，然后被耶稣治好了，也像玛窦福音第九章雅伊洛的女儿

因此，教宗方济各要求信徒们，接受复活耶稣进到我们生命里，怀着信心要像朋友一样地接受祂，因为祂就是生命。教宗说：如果你到现在仍离祂遥远，请你跨出一小步，祂会以敞开的臂膀拥抱你。

悭吝是一种有悖爱德的本性习惯，它像其他偏情一样，由罪而来，又引人因对钱财的贪婪及强烈的占有欲而越发骄傲、心硬，不愿施舍。同为悭吝一族，其表现也各有不同。

因此需要找到新的平衡点，否则教会的道德建筑也会像纸糊的古堡那样倒塌，失去福音的馨香。合乎福音的建议必须更为简单，由这项建议再得出道德结果。

徐景宙是我们福传时遇到的老人，当时像从煤堆里滚过一样，蓬头垢面没个人样，靠捡破烂打零活儿为生，因突发脑溢血被送到樱花医院，无亲无故无人照管。

从死神手中抢下的婴儿2001年5月13日，乌达爱心敬老院收留了一个弃婴，是个男孩儿，大家给他起名叫玛加利诺，他患有巨结肠病，无法大便，只能靠人工排便，肚子鼓胀得像青蛙，使劲儿地哭。

一如法国哲学家帕尔卡斯所言，人不过像一枝脆弱的芦苇。人类之所以伟大，是因为上苍赋予了人灵魂和智慧。人又是如此脆弱、渺小，因为人毕竟是受造物，来自尘土（德17：1）。

教堂中心是黑色大理石制成，通身镏金装饰的主祭台；在台的上方，五彩缤纷，斑斓绚目的玻璃花窗，绽放出活力；花窗的瓦面上，光芒四射的基督像充满慈详柔和、宽容爱人的目光，投向每一个凝视他的虔信的灵魂。

梵二大公会议说：“教会操心焦虑，切愿教友参与这奥迹时，不要像局外的哑巴观众。”