正如伯多禄宗徒所说的：他对你们含忍，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意（伯后3：9）；因为基督也为你们受了苦，给你们留下榜样，叫你们追随他的足迹。

’那时在你同席的众人面前，你才有光彩。（路14：10）能做一些好事，那是本分，不要自夸，生怕别人不知道似的。

自然的德行或本性德行，被称为伦理的美德，亦称四枢德，包含智慧、正义、勇敢、节制四样德行，其中以智德为首，那是小心谨慎，分辨是非善恶的德行；义德，是公平的把众人应得的归给他们；有勇德的人，能够为了维护正义的事

迨他来了，众人都和自己的肉体复活，将对自己的行为交账；那行善的人将去永生，反之，那行恶的人将进入永火。这是公教会的信理，除非人忠信地并坚强地予以信仰，将不能得救。阿们。

个人不能离群索居，必有赖于众人，举凡一切皆相辅相成，非一人之功。同样，教会之成亦有赖于个人——每个基督徒。有赖于人与人之间的和好。

在弥撒中，我们找到最佳的机会，为自己和众人的罪恶而痛悔，能够和圣保禄同说，我们可在自己肉身上补充基督的苦难所欠缺的（参哥1：24）。

在主礼念的感恩经中，不管用哪一式，当提到教会和神职人员时，我们要为教会和神职人员祈祷；在提到已亡的人时，我们要为我们自己已亡的父母、亲友、恩人及众炼灵祈祷，当提到我们众人或生者时，我们要为我们自己及家庭和所有与我们有关系的人祈祷

在讲道中，教宗指出，天主建立铎职实足以显示天主的胆识；天主很有胆识地把我们一群贫乏的人安置到人群中，代表众人行事。因此，铎职并非只是一份职务，而是一件圣事。

在他们宣誓成为众人的牧者的时候，就意味着他要为此而做出牺牲，甚至包括为此献出自己的生命。另外，从基督信仰的层面来看主教、神父们的牺牲，也会发现这也是让国人很难理解的事情。

为此，教宗邀请众人向上主祈求恩宠，好能懂得彼此代祷。「天主等著我们在祈祷时想到，别人跟我们的想法不同、有人向我们关闭大门，以及我们难以宽恕某些人。唯有祈祷能解开锁链，唯有祈祷能铺平通往合一的道路」。