我一生最大的遗憾是只在那年杭州朝圣弥撒礼中与董大妈—我的德兰义母匆晤一面，两地遥隔，未能再叙！义父自撰的挽联是“一生相勉我难忘半世艰辛君独当”，于此可见他们情爱之深!　　

四旬期是一段悔改、祈祷、分享的历程，邀请我们团体或个人再活出那来自生活基督的信德、天主圣神的嘘气所激发的望德，以及从天父慈悲之心、永不枯竭的泉源所涌流出来的爱德。

在每一次人生的转折点，主耶稣也是先祈祷，再做出决定。祈祷是我们生活的高峰；生活是祈祷在实践福音中的流溢。

再从东向西看：中国的思想比想象更包容收藏于上海中华艺术宫的当代画家李根之作《对话——徐光启与利玛窦的文化盟约》，再现400年前这对友人的亲密交往：摆放着地球仪和各式书籍的木桌两旁，身着儒服的利玛窦与官员着装的徐光启展开对话

对于婚姻的“问题”，许多人在开始时，也是选择“隐藏”的，等最后无法再“遮掩”了，甚至问题“扩散”了，只好选择离婚而无法补救了。

有一位经历了许多人生艰难的教友分享说：在她人生最艰难的时刻，即使好像没有希望了，她仍然选择“再等待三天”，因为三天之后，主耶稣经过苦难，迎来了复活的新希望。

因为他们最后却没有机会再说给自己的爱人、孩子和朋友“最后的话”了。有的人在被送去医院看病时还比较健康清醒，然而，等出院回到家时，却不能说话，无法说话了。

任何剩下的祭品必须用火焚化，不得再食用。祭品的食用是祭司与上主亲近的象征，意味着上主与祭司共享祭献。10.问：每日的全燔祭仪式包括什么？

很可能先由信友团体提名，圣职人员再仔细审查候选人，最后由附近地区的主教们表决。随着基督信仰的传播，选举教宗的程序也有相应改变。

7.问：肋未人收了什一税后，还需再献上什么？答：肋未人也要从所得的什一献仪中，取十分之一献给上主，即再次奉献“什一之什一”（18:26）。这表示即便服事的人，也要奉献上主，这是对全体信仰群体的教导。