比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作，这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。　　

撒罗满对他人所说的，不能用于你身上。他曾说：「生有时，死有日。」但相反的，为你却是，「死有时，生有日。」同一行动，达到两个目的，你的死亡同时是你的诞生。

在到城北门二里多路的罗家乡村时，豆粒大的雨点劈头盖脸的打下来。

3、辛勤（罗12：11）：论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。

是否在我们的脑海中认为那些特别亲近天主的大圣人们，从旷野中的安多尼到加尔默罗隐修院专务崇修的里修德肋撒，天主就没有把试探的特别重担放在他们的肩上吗？

北京人十有八九不知道这个墓地的存在，但包括意大利前总统斯卡尔法罗，法国前总统德斯坦，比利时前首相德阿纳在内的很多国家元首、外交使节、外国留学生和学者教授经常来此拜谒。

2007年11月21日圣母献堂日发自罗马宗座圣赦院院长史达福枢机执行长纪罗第主教（王愈荣译自2007年12月12日罗马观察报英文版）

在致哥罗森人书信中，圣保禄让我们在初期基督徒的生活中看到了同样的情况。他把洗礼比作更换衣服：受洗者通过信仰的肯定答复欢迎耶稣进入他的生命，就如脱去“旧人”，穿上“新人”（3：9－10）。

所以，保禄宗徒劝告教友们说：“弟兄们，我因着天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁并悦乐天主的祭品”（罗12：1）借圣洗圣事我们已经与耶稣同死，我们的生活应该时常带着耶稣死亡——自我牺牲的标记

据圣神修院网站报道，1841年四月，香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生，自澳门乘木船来港，在今威灵顿街建筑一间茅舍，修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。